论君臣

原文

君不可抗也，贵乎损上以益下。

日主为君，财星为臣，如甲乙日主，满盘是木，内有一二点土，是君盛臣衰，要助其臣，火生之，土实之，金卫之，（官制劫以卫财）其势要多，庶几上全而下安。

臣不可过也，贵乎损下益上。

日主为臣，官星为君，如甲乙日主，满盘是木，内有一二点金，是臣盛而君衰，要土金势盛，方能助其君，用带土之火以泄木气，用带水之土以生金，庶君安而臣全，若木火太盛，不得已存君之子，用水之气，（用印）一路行水运，小能发福。

论

白话

经文说：君主是不可以去抗衡的，命局贵在能损耗上方之强势，来补益下方之弱势（以下皆以君臣譬喻日主、财官强弱关系）。原注说：当日主作为君，财星作为臣，比如甲木或乙木日主，命局满盘都是木，其中只有一两个点是土，这就是君主气盛而臣子气衰，需要去帮助他的臣子，用火去生土，用土去充实，用金去卫护（也就是用官杀制劫财来护卫财星），这些帮助臣子的势力需要多一些，这样差不多就能上方保全而下方安顿。经文又说：臣势不可太过，命局贵在能损耗下方之过盛，来补益上方之不足。原注说：当日主作为臣子，官星作为君主，比如甲木或乙木日主，命局满盘都是木，其中只有一两个点是金，这就是臣势过盛而君势衰弱，需要土和金的势力旺盛，才能帮助其君，此时用带土之火来泄去木的气势，用带水之土来生金，差不多就能君安而臣全；如果木和火的气势太过旺盛，没有办法的情况下只能保留君之子，也就是用水的气势（即用印绶），此后一路走水运，也能够有小小的发福（古书旧断）。最后的一个「论」字为篇章结语。

注释

这一段以「君臣」来譬喻八字中五行之间克与被克的力量关系。日主克财星，日主就是君，财星就是臣；官杀克日主，官杀就是君，日主就是臣。如果命局里代表「君」的一方势力极大，代表「臣」的一方势力微弱，这种极度不平衡的局势不能直接去对抗强势方。如果是日主极旺而财星极弱，就要想办法去帮助财星，用火生土、用官杀护财，这叫「损上益下」；如果是日主极旺而官星极弱，就需要去生扶官杀，用带土之火泄木、以带水之土生金，这叫「损下益上」。原注还说了一种极端情况：木火太盛、实在无法扶起官星金时，不得已保全官星所生之水——就甲乙日主而言，此水同时属于印星——再一路行水运，也能小有发福。现代常见解读：后世将此段归入偏枯命局的取用讨论，属后人阐释，非本段原注内容。