占蚕桑

原文

财旺福兴，占蚕大吉；

爻鬼交重，不赛终失。

卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有财有子为佳。鬼动当远赛，兄动则有损，子孙木火大吉，亥子湿死，金上白福，土乃半收。安静则吉，发动不利。

白话

妻财爻旺盛、福德爻兴隆，占问养蚕是大吉之象；官鬼爻在卦中交动叠重，不去祭赛祈祷终将损失（古书旧断）。

以卦占问蚕事，先看定值（此处「定值」一词确义待考，暂按字面）。官鬼爻持世则不吉（古书旧断），有妻财爻和子孙爻出现为佳。官鬼爻发动，古书称「当远赛」（「远赛」确义待考，或与祭赛有关）。兄弟爻发动则蚕有损耗（古书旧断）。子孙爻属木或属火大吉。子孙爻属亥水或子水则蚕因湿气而死（古书旧断），属金则为白福（此处「白福」确义待考，暂按字面），属土则只能收成一半。卦中安静则吉，发动则不利。

注释

这是火珠林论占卜养蚕的短篇。古代蚕桑是重要家业，占蚕有专门的取象方法。妻财爻与子孙（福德）爻旺盛是大吉。最忌官鬼爻——若在卦中交重发动，古书称鬼动「当远赛」，具体仪式对象与方式原文未详，不祭赛则蚕会损失。兄弟爻发动也不好，古书断为有损。最值得注意的一段是按子孙爻的五行属性来断蚕的好坏：木、火属性大吉；亥、子属水，古书断为蚕因湿而死；金为「白福」，此词确义古本未详，暂不作推断；土为半收。整段还强调“安静则吉，发动不利”，说明占蚕特别重视卦象的安定。注意“赛”是古代民俗中祭祀还愿的仪式，并非现代意义的比赛。“定值”一词古本语义不甚明确，后世注解亦有不同理解。