胜光午·太乙巳

原文

胜光神形貌：目圆，面赤，大身，古之御马人也。正禄无寄，朱雀之象，音宫，数九，味苦，星柳星张，禽獐马鹿，宫狮子，分野周、两河，属马，位正南。

所主光怪、丝绵，又主文书、官事。

类为天王良星，又为左天目、霞雷，为上小下大，为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭长、使者、善人、僧巫、骑者、蚕姑，为惊恐、疑惑见申、诚信、文书雀加寅、口舌、咒咀见申与雀、胎孕加亥受绝，为兵勾陈加申酉、词讼、信息、光彩，为心若见亥主心疼、目、口，为血光、心虚、小肠患雀加子、吐泻，为宫室、城门、堂宇、田宅、道路、厨太常加申酉、窑冶。

为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼，为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆太常加卯。

为姓萧、张、李、许、周、马、朱、柳六合加、狄勾陈加亥、冯蛇乘午加子。

胜光宫女乘后信诚乘雀妃乘阴，善人乘贵通语乘合惊恐乘蛇遗乘元。土工乘空田宅乘常巫天目乘元见天目，使君乘龙亭长乘勾巷兵持乘虎主道路刀兵。

天后主宫女，甲日则妇小而长，仁而有貌；戊日黄而浊肥；庚日瘦而有礼，多病；壬癸日淫而有色，壬则淫夫，癸则渝乱。

朱雀主信诚，谓火性主礼，雀主书也。

太阴婢妾之象，主妃。

天乙主善人，六辛日胜光为鬼，若作天乙，变凶为吉。

六合主通语，丙丁日为牙侩，壬癸日为妇媒。

蛇主惊恐，六庚日最紧，他日缓矣。

玄武临午谓之左目将军，又曰天眼开，主盗贼败遗。

天空主土工，太常主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之义也，与遗意同。

青龙文官之象，故曰使君。勾陈武官之象，又乡耆土官之称，故曰亭长。白虎主街巷伯，又为兵刃持用之物故曰巷兵持也。

太乙巳

火神，处暑后日躔鹑首，七月将。

太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百谷成实，自能任持之义。

太乙神形貌：高额，赤大口，黄发，眼目不正，古之鍜人也。丙、戊寄其上，金生其下，螣蛇之象。音角，数四，味苦，星翼轸，禽蛇蚓蝉，宫双女，分野楚、荆州，属蛇，位南方。

所主斗争、口舌、忧惊、怪异事。又飞祸、赏赐事总论，巳见辰为进往，吉；辰居巳为退伏，不吉。

类为天太乙星，又为雪冬至后巳主雪，为车骑、姑女、妇、术人、书工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客作虎主外服、歌儿太阴主娼妓，为孕若作蛇加辰主双胎、忧、文学、取索、轻狂、毁骂克日辰、徒配巳酉相加。

为心胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点，为车乘、金铁、珠玉、筐盒、匹帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釜又主金鸣、炉冶加火、窑灶加土，又巳未相加主井灶相连，巳亥日戌加巳主灶侧相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇月厌加主梦蛇。

为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龚辰加、纪丑加。

太乙蝉鸣乘合虫乘空临水散解乘武加水，宾姑乘龙骂詈乘雀弩丧车乘虎。赏赐乘贵灶炉乘阴，常丙丁日的管钥乘勾，戊日的等。非横之灾辛酉日乘蛇，六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病凶。

六合临为蝉鸣煞，天空临为水虫煞。元武是小人，又加太乙破败煞，谋用破败无成，故曰解散。

白话

胜光（午）神形貌：眼睛圆，面色红，身躯大，是古代驾驭马车的人的形象。它的正禄没有寄宫，是朱雀的象意，五音属宫音，数字为九，味道属苦，星宿为柳宿、星宿、张宿，对应飞禽走兽为獐子、马、鹿，十二宫为狮子宫，分野在周、两河地区，十二生肖属马，方位在正南方。

它主导光芒怪异、丝绸棉絮，又主导文书、官司事务。

类象为天王良星，又为左天目、霞光雷电，为上面小下面大的形状，为宫中妃嫔、雨林（原文作「雨林」，疑为「羽林」，未据版本不擅改）、使君、娼妇（古代社会称谓）、亭长、使者、善良的人、僧人巫师、骑马的人、养蚕的女子，为惊恐、疑惑（遇见申），为诚信、文书（乘朱雀加在寅上），为口舌争吵、咒咀（原字如此，疑与「咒诅」相关，待校）（遇见申和朱雀），为胎孕（论胎孕时，午加亥为「受绝」之象，古书旧断），为兵卒（乘勾陈加在申酉上）、词讼官司、消息信息、光芒色彩，为心脏（如果遇见亥则主心疼，古书旧断）、眼睛、嘴巴，为血光之灾（古书旧断）、心气虚弱（古书旧断）、小肠疾病（乘朱雀加在子上，古书旧断）、呕吐腹泻（古书旧断），为宫室房屋、城门、厅堂建筑、田地住宅、道路、厨房（乘太常加在申酉上）、窑炉冶炼场。

为火把烛光、旗帜、丝绸刺绣、衣物服饰、书籍画作、衣架、柜子、蒸笼，为马、蚕丝、乌鸦巢穴、野鸡、小豆（乘太常加在卯上）。

为姓氏萧、张、李、许、周、马、朱、柳（乘六合加临）、狄（乘勾陈加在亥上）、冯（乘螣蛇乘午加在子上）。

胜光（午）代表宫中女子（乘天后），代表诚信（乘朱雀），代表妃嫔（乘太阴），代表善良的人（乘天乙贵人），代表传达话语（乘六合），代表惊恐（乘螣蛇），代表遗失物品（乘玄武）。代表土木工匠（乘天空），代表田地住宅（乘太常），代表巫师天目（乘玄武看见天目），代表使君（乘青龙），代表亭长（乘勾陈），代表街巷兵卒手持兵器（乘白虎主道路刀兵事件，古书旧断）。

天后主导宫中女子，甲日则是妇人形体小而修长，仁慈而且有容貌（古书旧断）；戊日则是肤色发黄而且浑浊肥胖（古书旧断）；庚日则是瘦弱而且懂礼节，多生疾病（古书旧断）；壬癸日则是淫荡而且好色（古书旧断），壬日则是淫荡的丈夫（古书旧断），癸日则是淫乱（古书旧断）。

朱雀主导信实诚恳，是说火的性质主导礼仪，朱雀主导文书。

太阴是婢女小妾的象意（古代社会称谓），主导妃嫔。

天乙贵人主导善良的人，六辛日胜光（午）为鬼，如果作天乙贵人，就会变凶险为吉祥。

六合主导传达话语，丙丁日作为牙子买办，壬癸日作为妇人媒婆。

螣蛇主导惊恐，六庚日最紧急，其他日子就平缓了。

玄武加临在午上叫做左目将军，又叫做天眼睁开，主盗贼败遗（「败遗」句读及语义未定，下文「巫天目者……与遗意同」显示此处或另有专指，不宜贸然拆作「败露」与「遗失」两义；古书旧断）。

天空主导土木工匠，太常主导田地住宅。巫天目，是玄武被天目照耀的意思，和「遗」的象意相同。

青龙是文官的象意，所以叫作使君。勾陈是武官的象意，又是乡里老者、地方官的称呼，所以叫作亭长。白虎主导街巷里的首领，又因为是兵器利刃持用的物品，所以叫作街巷兵卒手持兵器。

太乙（巳）。

火神，处暑节气之后太阳运行在鹑首次，是七月的月将。

太乙，是太微垣所在的地方，是太乙神居住的地方。又是七月百谷成熟结果，自然能够承受把持的意义。

太乙神形貌：额头高，红色的大嘴巴，黄色的头发，眼睛位置不正，是古代铁匠的形象（原文作「鍜」，疑为「锻」，未据版本不擅改）。天干丙、戊寄宫在它上面，金长生在它下面，是螣蛇的象意。五音属角音，数字为四，味道属苦，星宿为翼宿和轸宿，对应飞禽走兽为蛇、蚯蚓、蝉，十二宫为双女宫，分野在楚、荆州地区，十二生肖属蛇，方位在南方。

主导斗殴争吵、口舌是非、忧愁惊恐、怪异的事情。又主飞来横祸、赏赐的事情（原文「赏赐事总论」之「总论」疑为小标题、夹注或脱讹，暂不作为完整句法翻译）。巳遇见辰是向前进，吉利；辰处于巳的位置是向后退伏，不吉利。

类象为天太乙星，又为雪（冬至之后巳主导下雪），为车马骑乘、姑、女、妇等女性人物类象（原文连写，句读待校）、方术之人、写字工匠、木匠、厨师、开店的人、乞丐、吊客（作白虎主导外穿的孝服，古书旧断）、歌儿（古代指歌伎、歌者，太阴主导娼妓，此为古代社会称谓），为怀孕（如果作螣蛇加在辰上主导怀双胞胎）、忧愁、文学、索取要账、轻浮狂妄、毁谤叫骂（克日辰）、流放发配（巳和酉相互加临，古书旧断）。

为心胞胳（原文如此，疑为「心包络」，待底本校勘）、三焦、咽喉、面部牙齿、班点（原文作「班点」，疑为「斑点」，未据版本不擅改），为车辆骑乘、金铁、珍珠玉石、竹筐盒子、布匹丝绸、乐器、锁钥、瓷器、砖瓦、弓弩、花朵果实、锅釜（又主导金属鸣响、炉灶冶炼加火、窑灶加土），又巳和未相互加临主导水井和炉灶相连，巳亥日戌加在巳上主导炉灶旁边相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜥蜴、鳝鱼、蛇（月厌加临主导梦见蛇）。

为姓氏陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝（乘六合加临）、楚、杞（加寅）、耿（加子）、龚（加辰）、纪（加丑）。

太乙（巳）是蝉鸣（乘六合），是虫（乘天空），临近水面是溃散瓦解（乘玄武加在水上），是宾客姑母（乘青龙），是叫骂（乘朱雀），是弓弩丧车（乘白虎，古书旧断）。是赏赐（乘天乙贵人），是灶台炉子（乘太阴、太常，丙丁日尤为确切），是锁钥（乘勾陈，戊日尤为确切）等。是意外横祸、非常之灾（辛酉日乘螣蛇，古书旧断）。原文「六月的」或为「六月的验」之省文，亦可能与前文月厌条件相连，须据底本断句后再确定。吊客螣蛇亦是辛日乘螣蛇，占测疾病凶险（古书旧断）。

六合加临叫做蝉鸣煞，天空加临叫做水虫煞。玄武是小人，又加上太乙破败煞，谋求办理事情破败无法成功，所以叫作解散（古书旧断）。

注释

这段原文主要讲述了胜光（午）和太乙（巳）作为十二月将的基本属性、神将搭配与取象法则。胜光（午）五行属火，其类象常指代文书、消息、官司及宫廷女性等；当它与不同的天将结合时，吉凶意义也会发生变化，比如乘朱雀主文书信件，午乘白虎多取道路、兵刃等象，是否断伤灾仍须结合克日、煞神及课传。太乙（巳）同样属火，多主惊恐、怪异、口舌及炉冶金属之物；巳乘天乙贵人主赏赐。原文特举辛酉日乘螣蛇论非横之灾，续文另补六月月厌在巳等条件，二者宜分单元处理，不宜泛化为凡巳乘螣蛇皆凶。古人利用这些干支与天将的叠加组合，来推断所占测之事的性质、相关人物的身份及其吉凶走向。文中关于日干对应女性容貌体态和品性的论述，属于古代观念，现代不可作为评价人格与身体的标准。现代常见解读：在术数实践中常将午、巳火类比为信息传播、电子通信等，此为后世引申，非原文义。