诗（天乙神、螣蛇论）

原文

诗

天乙神中是贵人，利为干谒庆财因。君子拜官迁禄秩，小人争讼入公庭。旺相相生尊者召，死囚刑克忌官嗔。病名寒热头目痛，祟非凡鬼庙宗神。

类为官禄、文章、首饰、珍宝、谷麻、鳖、獬、牛，变异为水木之精，鳞角之物。色黄白，数八

螣蛇论

螣蛇在天事天乙为车骑都尉，雷部鞭驭之神，位居前一家，丁巳火旺六十日，凶将也。螣蛇为太乙，照则福生，过则祸生，凡事造衅发端者，此神也。既过之后，风火刀兵，大劫小盗，流灾凶旱，风水蟊贼，虫毒疾疫，多行暗道，私匿妇人，妊孕不明事。爱阴、虎、龙、玄、后，畏戍。

蛇主文字、虚誉、公信、小财、水火之交，其戾主火烛、惊恐、怪梦、火光、釜鸣、官司、口舌、血光事，应在丙、丁、巳、午日。

若旺相相生比和，则吉；休囚则转灾；空亡减半；披刑带杀，灾病立至。

蛇附旺相神，更相生者，主胎产与婚姻之喜，以其为阴私、血光之神也。在君子主威权之相，以其将厉车骑威武也。若附血忌，带刑煞，占胎必坠，当产即生。

蛇附旺相神，乃有气，占怪必生气之类；附死囚气，为死物，或有声无形。

占梦与见怪，先责螣蛇及阴神，日辰三传次之。凡蛇附火神居火乡，及值时下见火，决主火烛惊恐，不然有口舌公事。

求财蛇附财星旺相相生，必因贱货而得财，反此者主惊恐。凡蛇临日辰。占货必得下贱之物。

蛇旺主县官斗讼，相主亡财争讼，囚主囚系恐惧，休主疾病怪异，死主死丧惊恐。

白话

诗诀说，天乙神在天将中就是贵人，有利于进行求见干谒，多因为喜庆与钱财之事。君子占得主拜授官职、升迁俸禄品级；小人占得主发生争执诉讼、进入官府公堂（古书旧断）。天将处于旺相、五行相生时，主有尊贵的人召见；处于死囚、五行刑克时，忌讳官员发怒嗔怪。占疾病名为寒热交替、头和眼睛疼痛，作祟的不是凡间的鬼，而是庙宇中的宗族神明（古书旧断）。贵人的类象为官位俸禄、文章、首饰、珍宝、谷物大麻、鳖、獬、牛，异常变化时代表水和木的精怪、带有鳞片或犄角的动物。它的颜色为黄白，数字是八。螣蛇论说。螣蛇在天上侍奉天乙贵人为车骑都尉，是雷部负责鞭打驾驭的神明，位置在天乙贵人前一位，五行属丁巳火，旺六十日，是凶将。螣蛇作为太乙，其所照有福，其所过有祸（此句古本文义难解，暂按字面）；凡是事情制造祸端引发开端的，都是这个神明。既过之后，古书列举会有风火刀兵之灾，大劫难小盗贼，流散的灾害和凶险的旱灾，风灾、水患、吃庄稼的害虫，毒虫传染病，多走暗道，私下藏匿妇人，以及怀孕不明朗的事情（古书旧断）。螣蛇喜欢太阴、白虎、青龙、玄武、天后，害怕戍（原文作“戍”，疑为“戌”）。螣蛇主文书字迹、虚浮的名誉、官方信件、小财、水火相交之事，其乖戾发作时主火灾、惊恐、怪异的梦、火光、锅釜自鸣、官司、口舌是非、流血受伤的事情（古书旧断），应验在丙、丁、巳、午日。如果螣蛇处于旺相、五行相生或比和的状态，就为吉利；如果处于休囚状态就会转为灾难；如果落入空亡灾祸减半；如果带有刑克和凶煞，灾难疾病立刻就会到来（古书旧断）。螣蛇依附于旺相的神明，且五行更相生的，主有胎儿降生与婚姻的喜事，因为它是主管阴暗私密、血光的神明。在君子则取威权之象，因为它是凶厉的车骑威武之神。如果依附于“血忌”神，带有刑克凶煞，占卜胎产必定会坠胎，面临生产时则会立刻生下（古书旧断）。螣蛇依附于旺相的神明，就是有气，占卜怪异之事必定是活着的物体作怪之类（古书旧断）；如果依附于死囚之气，就是死物作怪，或者是有声音而没有形体。占卜梦境与见到怪异之事，首先要责取（考察）螣蛇及其阴神，日干、日支和三传在其次。凡是螣蛇依附于属火的神明并居于属火的地支乡，以及在占时之下见到属火的神明，必定主发生火灾和惊恐（古书旧断），不然就会有口舌和官家事务。求取财物时，螣蛇依附于财星且旺相相生，必定会因为下贱的货物而得到钱财（古书旧断），与此相反的主惊恐。凡是螣蛇降临在日干、日支上，占卜货物必定会得到下贱低等的物品（古书旧断）。螣蛇处于旺气，古书主官府、斗讼之事（古书旧断），处于相气主损失财物引发争讼，处于囚气主被囚禁羁系和恐惧，处于休气主疾病与怪异之事，处于死气主死亡丧事与惊恐（古书旧断）。

注释

这一段结合了天乙贵人的占卜诗诀和螣蛇的整体属性论述。天乙贵人代表尊长、长官、文章以及贵重物品，遇到贵人生旺往往是好事，如升职加薪、尊长提拔；若贵人被刑克，反要防备长官发怒或诉讼。后半段重点讲螣蛇，螣蛇五行属阴火，是一颗以凶险、怪异、惊恐为主的凶将。它象征着突发事件、虚惊一场、奇怪的梦境、火灾灾害以及口舌是非。但螣蛇并非绝对全凶，古书在旺相相生条件下取胎产、婚姻之喜，或者在依附财星生旺时主依靠廉价的小商品赚取小财；对于掌权者来说，螣蛇的凶猛反而能转化为威权武力。测怪异之梦或惊吓时，首看螣蛇的状态。现代常见解读：在断事时，螣蛇出现现代可类比为事情带有惊疑、反复、虚实难辨等信息特征。