《订讹》论亨通课与繁昌课

原文

《订讹》

亨通，干支生旺，或初生中、中生末、末生干，用语末生中、中生初、初生干，为递生格。或干上生干、支上生支，为俱生格。或干上生支，支上生干，为互生格。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，为俱旺格。或干上乃支旺神，支上乃干旺神，为互旺格。此皆亨通泰之象，故名亨通。

占主大吉，递生得人重重举荐，始终成就。或末助初传生日，主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财，主暗地人财相助。俱生，人宅各安。互生，彼此相助和合。俱旺，谋用省力。互旺，彼此两相投奔，互有兴旺。

繁昌课

凡夫妻年立德方发用，为繁昌课。盖夫妻行年乘本命旺相气，又值干支德合，或年立时令旺相之乡，此阴阳俱胜，运气交接，夫妻合好，情欲必动，妊娠繁华昌盛，故名繁昌课。占者人丁旺相，胎孕招贵，统咸之体，乃男女交感之课也。

象曰：阴阳和合，万物生成，命招贵孕，娠必男形，谋为大利，家道自兴。如逢互克，分散零丁。夫命是水，行年甲寅，上见子水，水木相生。妻命是金，行年己亥，上见酉金，金水相宜。甲与己合，寅与亥合，各乘本命旺气，为德孕格。或用用此二命，主怀孕，年内必生贵子。或已有孕，妻年上酉，法主十一月乙日行时当产。甲己合主生子，黄色壮大端厚，好读书得官也，当应咸亨利贞娶女吉象。产期法取妻年位上神前三临官位为生月，冲位干为生日，乃分十干次第推。辰戌月用戌，丑未月用巳。后三绝位为生时。如妻行年上见申，主十月甲日巳时分产。余仿此。生子善恶情性，如夫妻行年丙辛作合，主生子黑色，肥满多力，凶恶为人，好武得官。丁壬主青色，目深秀，多道艺文学得官。乙庚主白色，清俊好音律，善兵法得官。戊癸主赤色，上尖下大，爱畋游，善伎术得官。行年值败绝刑害，为德孕不育，当应咸上六咸其辅，颊舌之象。

如壬申日未时巳将，夫行年甲寅，妻行年己亥，上下相生作合，乘本命旺气，为繁昌课德孕课。

午后

辰蛇

寅六

蛇 后 阴 常

辰 午 未 酉

午 申 酉 壬

卯辰巳午

寅 未

丑 申

子亥戌酉

夫 妻

年 年

白话

《订讹》中说：亨通课，指干支处于生旺状态，或者是初传生中传、中传生末传、末传生日干，或者是（原文作「用语」，疑为「又或」等讹，未校本前原字保留，义译暂作）又有末传生中传、中传生初传、初传生日干的逆向递生（据上下文校读），这称为递生格。或者是干上神生日干、支上神生支，这称为俱生格。或者是干上神生支，支上神生日干，这称为互生格。或者是干上神是日干的旺神，支上神是地支的旺神，这称为俱旺格。或者是干上神是地支的旺神，支上神是日干的旺神，这称为互旺格。这些都是亨通安泰的象意，所以名叫亨通。占问主大吉，遇到递生格主得到他人重重举荐，事情始终能够成就（古书旧断）。或者是末传帮助初传去生日干，主有旁人在暗中相助吹嘘（古书旧断）。或者是末传帮助初传作为日干的财神，主暗地里有人用钱财相助（古书旧断）。遇到俱生格，主自身与家宅各自安宁（古书旧断）。遇到互生格，主彼此相互帮助和合（古书旧断）。遇到俱旺格，主谋事用力节省（古书旧断）。遇到互旺格，主彼此双方两相投靠，互相都有兴旺发展（古书旧断）。繁昌课：凡是夫妻行年立于德气之方并发用，称为繁昌课。因为夫妻行年乘着本命的旺相之气，又正好遇到天干地支相合有德，或者行年立于当令时节的旺相之乡，这种状态阴阳全都旺盛，运气相互交接，夫妻百年好合，情欲必定发动（古书旧断），妊娠繁华昌盛（古书旧断），所以名叫繁昌课。占问的人主家宅人丁旺盛（古书旧断），胎孕招来贵子（古书旧断），统摄咸卦的体象，是男女交感的课体。课象辞说：阴阳和合，万物由此生成，命里招致高贵的胎孕，怀的必定是男胎（古书旧断），谋事大为吉利，家道自然兴旺（古书旧断）。如果逢到互相克制，主骨肉分散孤苦零丁（古书旧断）。比如丈夫本命是水，行年是甲寅，行年上见到子水，水与木相生。妻子本命是金，行年是己亥，行年上见到酉金，金与水相互适宜。天干甲与己相合，地支寅与亥相合，各自乘着本命的旺气，这就构成了德孕格。或者用用（此处原文「用用」疑有衍字，暂按字面）此二命，主必定怀孕（古书旧断），在一年之内必定生下贵子（古书旧断）。或者已经有孕了，妻子行年在上神见酉，法则主十一月乙日行时（字形疑讹，未据异本不得推定具体时辰；该产期法仅作古代术数材料，不可用于现实医学判断）当产（古书旧断）。甲与己相合主生下儿子，脸色微黄身体壮实端庄宽厚，喜欢读书能够获得官职（古书旧断），应当应验于咸卦「亨通利于坚守正道娶女则吉」的象意。推算产期的方法是取妻子行年位上神往前数三位临官之地作为生月，对冲之干作为生日，这是分十天干的次序来推算的。如果是辰月戌月则用戌，丑月未月则用巳（原文如此，疑戊己之讹，未校本前不据此执行推算）。往后数三位绝地作为生时。比如妻子行年上见到申，主十月甲日巳时分娩产子（古书旧断）。其余的仿照此法推算。生子的善恶性情，如果夫妻行年是丙与辛作合，主生下儿子脸色微黑，形体肥满力气很大，为人凶悍恶劣，喜欢习武能够获得官职（古书旧断）。如果是丁与壬相合主脸色发青，目光深邃清秀，多有道术才艺精通文学能够获得官职（古书旧断）。如果是乙与庚相合主脸色白净，清秀俊逸喜欢音律，善于兵法能够获得官职（古书旧断）。如果是戊与癸相合主脸色发红，上尖下大，喜欢打猎游玩，善于技术能够获得官职（古书旧断）。如果行年值遇败、绝、刑、害，这是空有德孕而不能生育长成（古书旧断），应当应验于咸卦上六爻「咸其辅颊舌」的象意。比如壬申日未时巳将，丈夫行年是甲寅，妻子行年是己亥，上下互相生扶作合，乘着本命的旺气，就属于繁昌课中的德孕课。原盘式列有：三传午乘天后、辰乘螣蛇、寅乘六合；四课为螣蛇辰加午、天后午加申、太阴未加酉、太常酉加壬；以及天地盘分列与夫年、妻年标示（未完成反校前仅保留原盘图式意象，不作自行配对展开）。

注释

以下均为古代术数旧法的文献解释。这段原文详细讲解了“亨通课”与“繁昌课”的结构与古法占断。亨通课重点在于干支内部的生旺关系，包括三传递生、俱生（干上生干且支上生支）、互生（干支互生）等。原书对一般谋事多作吉论，并分别列举举荐、暗助、财助等吉象。繁昌课则是专门论述怀孕生子的课体，古法取夫妻行年乘本命旺相并立于德合之方发用，或取行年立于当令旺相之乡。文中还细致列举了不同天干相合时，附会生下孩子的容貌、肤色和性情偏好，如甲己合主面黄宽厚好读书等。最后附带了利用妻子行年上神推算预产月、日、时的文献规则。需要明确这些文献规则仅供理解术数模型体系，不可作为现实生育的预测或医学诊断。

现代常见解读：古代将干支合化赋予了具体的人物外貌与性情特征，体现了取象直读的技法；在人事应用中，亨通课的互生、俱生法则更为通用，常被引申为社会关系的和谐与互助。