卷三·占卜坐端之诀

原文

坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦决断之。须虚心待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，以为占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家吉凶也。

如乾上有土生之，或乾宫有诸吉兆，则尊长老人分上，见吉庆大事。若乾上有火克之，或有凶兆，则主长上老人有忧。

坤有火生之，或坤上有吉兆，则主母亲分上或主阴人有吉利之喜。坤宫见克，或有凶兆，则主老母阴人有灾厄。

震宫有水生之，及东方震宫有吉兆，则喜在长子长孙；见克而或见凶，则长子长孙不利。

坎宫宜见五金及有吉利之谶，则喜在中男之位；若土克，若见凶，则忧在中男矣。

离宫喜木生之，或有可喜之应，则中女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。

艮为少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。问产必不育矣。

兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有欢悦之事。若问病，如乾卦受克，病在头。坤宫见克，病在腹，推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿，于其克者定见其病。

至于八端之中，有奇占巧卜者，则在乎人。此引其端为之例也。

白话

坐端之诀，以我所坐之处为中心，八个方位列于八方，据此占卦决断。必须虚心等候应兆，端坐其中，察看八卦八方出现的征兆，以此作为占卜事端的验应。随各方位的卦象有五行生克之应的，来确定所占之人家的吉凶。

比如乾方上面有属性为土的事物生助，或者乾宫有各种吉兆，则在尊长、老人名分上，见到吉庆大事（古书旧断）。若乾方上面有属性为火的克制它，或有凶兆，则主长辈老人有忧患之事（古书旧断）。

坤方有火相生，或者坤方上有吉兆，则主母亲名分上或主阴人有吉利的喜事（古书旧断）。坤宫见到克象，或者有凶兆，则主老母、阴人遭遇灾厄（古书旧断）。

震宫有水相生，以及东方震宫有吉兆，则喜事在长子、长孙身上（古书旧断）；见到克象或者见到凶兆，则长子长孙不利（古书旧断）。

坎宫适宜见到多种金属之物以及有吉利的征兆，则喜兆在中男之位（古书旧断）；若有土克制，或者见到凶兆，则忧患出在中男身上了（古书旧断）。

离宫喜见属木的事物来生助，或者有可喜的应象，则中女有喜事（古书旧断）；若遇到克制或见到凶兆，则中女发生灾厄了（古书旧断）。

艮为少男之位，适宜有火生助，见到吉兆则少男有喜事（古书旧断）；若遇到克制，或者见到凶兆，则灾祸波及少男（古书旧断）。若问生产，必定不生育或难育了（古书旧断）。

兑为少女，适宜土来生助，见到吉兆则少女有喜事，或者有欢乐喜悦之事（古书旧断）。如果是问疾病，比如乾卦受克，病出在头部（古书旧断）。坤宫见克，病在腹部（古书旧断），以此推之，震受克病在足部，巽受克病在股部，离受克病在眼目，坎受克病在耳及血液，艮受克病在手指，兑受克病在口齿，在哪个部位受克就必定在这个部位见到疾病（古书旧断）。

至于八方坐端之中，有奇妙占卜诀窍的人，则在于人的灵活运用。这里只是引出其端绪作为范例而已。

注释

这段讲述了梅花易数中「坐端法」的起卦与决断思路：占者以自己所坐的位置为中心，把周围空间按后天八卦方位划分为八个区域，然后观察各方位出现的物象与征兆。结合该方位所属卦象的五行生克关系，就能用以辅助判断吉凶。比如西北乾方出现属土的物像就是土生金的吉应，出现火象则是火克金的凶兆。每个卦方都对应一个家庭角色：乾为父代表长辈、坤为母代表老妇、震为长子、坎为中男、离为中女、艮为少男、兑为少女。哪个方位有吉凶外应，就对应哪个人物。「阴人」是古籍中对女性的旧称，此处与母亲等女性人物并举。在断疾病时，也按八卦对应身体部位来定位，受克的卦在哪里，病痛就常牵涉那个部位。文中“问产必不育”等绝对论断属于带有局限的旧式判断规律。末尾特别说明这只是个基础范式，具体的灵活运用全在占者本人的细心观察。