卷一·邻夜扣门借物占

原文

冬夕酉时，先生方拥炉，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一乾五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木之物也，又以乾金短，而巽木长，是借斧也。

子乃断曰：「金短木长者，器也，所借锄也。」先生曰：「非也。必斧也。」闻之，果借斧，其子问何故？先生曰：「起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用锄？必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。推数又须明理，为卜占之切要也。推数不推理，是不得也。学数者志之！」（系闻声占例）

白话

冬天傍晚酉时，先生正围坐在火炉旁，有人来敲门，先敲了一声就停了，接着又敲了五声，并且说要借东西。先生让家人不要出声，让他的儿子来占测对方要借的是什么东西。以第一次敲的一声属乾卦作为上卦，以后面敲的五声属巽卦作为下卦，再以乾的数一和巽的数五共得六数，加上酉时的时辰数十数，一共得十六数，用六去除，二六一十二，余四，得天风姤卦。第四爻发动，变为巽卦，互卦见到两个乾卦重叠。卦中有三个乾金、两个巽木，所以这是金和木合成的器物；又因为乾金属短，而巽木属长，因此判断要借的是斧头。

他的儿子于是判断说：「金属短、木头长的，是器具，所借的应当是锄头。」先生说：「不对。一定是斧头。」后来一问，果然是来借斧头。他的儿子问为什么不是锄头？先生说：「起数之后还需要通晓事理。若只从卦象来推断，是斧头也可以，是锄头也可以；但从事理来推断，傍晚夜里怎么会用锄头？一定是借斧头。因为斧头正适合用于劈柴罢了。推算卦数还必须明白事理，这是卜占中最切要关键的要领。只推卦数而不结合事理，便难以得到恰当的判断。学习占数的人要牢牢记住这一点！」（这是听到声音起卦的占例）

注释

这段记述是通过敲门声音起卦的一个案例。声音分别是一下和五下，分别被取作乾卦数一和巽卦数五，合配上时辰数求得变爻。卦体中乾金与巽木交织，特征显现为金短木长，能符合这特征的包含锄头与斧头等农用器物。儿子仅凭器物特征断为锄头，但指出晚上借器具通常并非下地干活，而是为了居家劈柴取火，说明锄头不合当时的逻辑；结合冬夜拥炉的情景，于是断定是斧头。这引出了原文强调的一个核心原则，即「推数须兼明事理」。现代常见解读：卦象推导往往能提供一系列可能的物象范围或方向，在最终断定时可结合发生的具体时间、环境情境与生活常理作为辅助甄选标准；倘若单靠理论层面的数理演算而不顾及常情事理，就容易造成偏差误判。