卷二·复明言语之应

原文

闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名；论江湖州郡，主出行；言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语之应也。

白话

听到别人说话，不按卦象来论断，只需仔细辨别他所讲的事情头绪来进行占断。所听到的如果是吉利的话语则为吉兆（古书旧断），听到凶险的话语则为凶兆（古书旧断）；如果在嘈杂喧闹的人群中听到众人七嘴八舌的议论，难以做出决断。如果定（此处原文疑有讹误，或指处在）在人少的地方，或者能够分辨出言语中的事情头绪，就审察他说的是什么事情，用心去领会其中的含义。比如说到朝廷升迁选拔之事，可以应在求取功名上；谈论江湖州郡之事，则主出行在外；说到争执诉讼之事，则主官司纠纷；说到喜庆之事，则有利于婚姻。事情头绪各不相同，随所听到的内容来对应推断。这就是言语方面的应验。

注释

这一节讲如何把恰好听到的他人谈话作为外应来辅助判断。它与方位、时辰不同，言语之应不转化为卦象去套用五行生克，而是直接从谈话内容中提取有用的信息和线索。

原文给出了使用的前提：如果环境太嘈杂，大家的话语交杂在一起难以听清，就不宜强行附会决断；只有在人少、声音清晰或者能够明确分辨出说话的主题时，才可以取应。基础的原则是传统外应规则，即听到吉祥吉利的话偏向吉兆，听到凶恶颓丧的话偏向凶兆。

这种方法可理解为依据当下所闻之事「心领而意会」，不拘于卦象公式，而是以占者当下的感知作为参考。原文举例说明了对应方向：如果刚好听到旁人谈论升官，就可以向求功名上推断；谈论远方的州郡，就联系到即将或适合出行；说到打官司，就应对到诉讼防范上；若是谈论喜事，就利于婚庆之事。

实际运用时，无需死记这些例子，关键是捕捉言语中的主题、情绪与占问事件之间的内在联系。