玄机赋（下）（二）

原文

此以八将推占克应之法。值符属六甲，为青龙，是贵神，主尊贵之物及金钱财帛；腾蛇主丑陋、怪异、空虚、花假之物；太阴主雕琢、刻镂及文书字迹或羽毛飞动之物；六合是布帛、果实、二体交连之物；白虎是燥裂损伤之物或铁石之类，其体或有破坏兼有锋芒；玄武是水中鱼蛇蛹蛋、字迹、屈曲、多纹之物；九地是故旧、神像、糊涂、暗昧不明之物；九天是刀恤旋、活动、有声、有足、光亮玲珑之物。

甲乙之气是青龙，木体苍然直瘦同。更有丝麻兼布帛，总然花果属相从。丙丁之物朱雀是，彩体华形状如尖。更有文书兼字迹，羽毛飞舞属相连。戊己之属是腾蛇，形若盘旋有口斜。物属土形方且厚，沙与磁器真不谬。庚辛白虎属是金，体洁身坚若有声。阳气在时真铁石，阴强必定是金银。壬癸之属玄武是，两体相成形假如。鳞甲水中一切物，更兼水曲及珍珠。

此以时干推占克应之法。甲乙属木，故其物花卉、直瘦或丝麻、布帛、花果之类；丙丁属火，故其物华彩、偏斜、尖角、文字、飞动、羽毛之类；戊己属土，故其物盘旋有口、方厚、瓷器、砖瓦之类；庚辛属金，故其物坚实、洁净、有声之物，在阳宫是铁石，在阴宫是金银；壬癸属水，故其物多纹、弯曲、鳞甲、珍珠、水族之物，或其形状皆两体合成一物。

休为坎坑象，包裹亦相同。生是初成物，身如山体隆。伤为转动者，其气附青龙。杜有难通利，乍成无有终。景气必奢华，光芒体似霞。死中无活动，体废定无差。惊气多损伤，有口及歪斜。开门通利物，刚健动相加。

此以八门推占克应之法。休门属水，故其物有坑坎缺陷，外有包裹；生门属土，是新成之物，其身高大如山之有峰峦；伤门属木，故其物能震动有响声；杜门属木，故其物闭塞不通、尚未成就者；景门属火，其物华彩有光芒，皎洁可爱；死门属土，其物死而不活且废缺不全；惊门属金，其物伤损缺口，歪斜不正；开门属金，其物圆转通利，刚健能动，是官贵家所存者。

诸物形体有分属，将神主管各归宗。上衣下裳成六合，丝麻布帛是青龙。石为白虎金同主，九天金主石难同。玄武腾蛇俱转变，再观利器九天重。值符常为首领物，玄武多来下物看。太阴六合交合物，有声飞舞入九天。歪异腾蛇伤是虎，玄武乘之有秽污。

此以阳将阴神推占克应之法。诸物之形体，六合为上衣下裳相和而成物；青龙即值符，为丝麻、布帛之物；白虎为金石之物；九天为金铁之物；玄武腾蛇相合，其物能转移变动者；白虎九天相合，为利器刀枪；值符是首上之物；玄武是下体之物；太阴、六合是两体相合文彩之物；九天是飞扬有声之物；白虎为伤残之物；腾蛇是歪斜怪异之物；玄武是秽污不洁之物。

白话

这是以八将推占克应之法：值符属六甲，为青龙，是贵神，主尊贵之物及金钱财帛；腾蛇主丑陋、怪异、空虚、花假之物；太阴主雕琢、刻镂及文书字迹，或羽毛飞动之物；六合是布帛、果实，二体交连之物；白虎是燥裂损伤之物或铁石之类，其体或有破坏兼有锋芒；玄武是水中鱼蛇蛹蛋、字迹、屈曲、多纹之物；九地是故旧、神像、糊涂、暗昧不明之物；九天是刀恤旋（「恤」疑讹，确切词形待校本）、活动、有声、有足、光亮玲珑之物。

甲乙之气是青龙，木体苍然、直瘦相同。更有丝麻兼布帛，总然花果属相从。丙丁之物是朱雀，彩体华形、状如尖。更有文书兼字迹，羽毛飞舞属相连。戊己之属是腾蛇，形若盘旋而有口斜。物属土形方且厚，沙与磁器真不谬。庚辛白虎属是金，体洁身坚若有声。阳气在时真铁石，阴强必定是金银（古书旧断）。壬癸之属玄武是，两体相成形假如（「形假如」文义不通，疑有讹脱）。鳞甲水中一切物，更兼水曲及珍珠。

这是以时干推占克应之法：甲乙属木，故其物为花卉、直瘦，或丝麻、布帛、花果之类；丙丁属火，故其物华彩、偏斜、尖角、文字、飞动、羽毛之类；戊己属土，故其物盘旋有口、方厚、瓷器、砖瓦之类；庚辛属金，故其物坚实、洁净、有声之物，在阳宫是铁石，在阴宫是金银；壬癸属水，故其物多纹、弯曲、鳞甲、珍珠、水族之物，或其形状都是两体合成一物。

休为坎坑之象，包裹亦相同。生是初成之物，身如山体隆。伤为转动者，其气附青龙。杜门则闭塞，难以通利；乍成而无有终。景气必奢华（古书旧断），光芒体似霞。死中无活动，体废定无差（古书旧断）。惊气多损伤，有口及歪斜（古书旧断）。开门通利之物，刚健动相加。

这是以八门推占克应之法：休门属水，故其物有坑坎缺陷，外有包裹；生门属土，是新成之物，其身高大如山之有峰峦；伤门属木，故其物能震动而有响声；杜门属木，故其物闭塞不通、尚未成就；景门属火，其物华彩有光芒，皎洁可爱；死门属土，其物死而不活且废缺不全；惊门属金，其物伤损缺口、歪斜不正；开门属金，其物圆转通利、刚健能动，是官贵之家所存者。

诸物形体有分属，将神主管各归宗。上衣下裳成六合，丝麻布帛是青龙。石为白虎、金同主，九天金主石难同（此二句古本文义难解，疑有讹夺，暂按字面）。玄武腾蛇俱转变，再观利器九天重。值符常为首领物，玄武多来下物看。太阴六合交合物，有声飞舞入九天。歪异腾蛇、伤是虎，玄武乘之有秽污。

这是以阳将阴神推占克应之法：诸物的形体，六合为上衣下裳相和而成之物；青龙即值符，为丝麻、布帛之物；白虎为金石之物；九天为金铁之物；玄武腾蛇相合，其物能转移变动；白虎九天相合，为利器刀枪；值符是首上之物；玄武是下体之物；太阴、六合是两体相合而有文彩之物；九天是飞扬有声之物；白虎为伤残之物；腾蛇是歪斜怪异之物；玄武是秽污不洁之物。

注释

这一篇接上篇，续出四段克应。第一段释八将取物：值符主贵物钱财，腾蛇主怪异空虚，太阴主雕琢文书羽毛，六合主布帛果实，白虎主损伤铁石，玄武主水族字迹，九地主旧物神像，九天主利器与有声有足之物。第二段以时干取物：甲乙为木，主花卉直瘦、丝麻布帛；丙丁为火，主华彩尖角、文书羽毛；戊己为土，主方厚瓷器砖瓦；庚辛为金，阳宫为铁石、阴宫为金银；壬癸为水，主多纹弯曲、鳞甲珍珠。第三段以八门取物：休门主坑坎包裹，生门主新成高大，伤门主震动有声，杜门主闭塞未成，景门主华彩有光，死门主废缺不全，惊门主伤损歪斜，开门主圆转刚健。第四段以阳将阴神取物：六合为衣裳相合，值符为丝麻布帛，白虎为金石，九天为金铁与利器，玄武为下体秽污之物，腾蛇为歪斜怪异之物。现代常见解读：这些取象层次可互相参看，但不宜脱离整体盘局单独定吉凶。