三秋辛金

原文

三秋辛金

'''七月辛金'''，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸，人命得此，为官清正，但不富耳。

或有土无甲，为有病无药，常人。有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水泄之。若一派金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。

七月辛金，壬不在多，故书云：水浅金多，号曰体全之象，壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。

时日月年

癸辛壬甲

巳卯申午

'''八月辛金'''，当权得令，旺之极矣，专用壬水淘洗火，故云：金见水以流通。如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土、方妙。无戊、不宜用甲。

或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒。得庚制者，反主仁义。或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵。不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。

或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。若二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为土厚埋金，此人愚懦，见一甲出，必为创立之人。

或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，又主富中取贵。或一派壬水泄金，无戊出制，为沙水同流，主奔波劳苦。若得支见一戊止流，其人颇有才略，艺术过人。

或支成金局，干见比肩，无壬淘洗，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖。若得一壬高透，以泄群金，又名一清到底，定有治国之材。

或支成金局，戊己透干，壬透无火，名曰虎格，运行西北，富贵大显，子息艰难。或透丙火，虽有壬出，亦属平庸。

或一二辛金，一派己土，定为僧道。或干透己土，支见庚甲，一生安闲。或一派乙木，不见庚干，为才多身弱，一见庚制，富贵可期。

金生秋月土重，贫无寸铁。六辛日逢戊子时，运喜西方，阴若朝阳，切忌丙丁离位。庚辛局全巳酉丑，位高权重。

时日月年

己辛癸己

亥未酉酉

时日月年

丙辛己丁

申酉酉酉

时日月年

壬辛己丁

辰亥酉卯

'''九月辛金'''，戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬后甲。壬甲两透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又见戊者，平人。甲透、壬藏，戊在支内，异途之仕。

或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闱一榜。若戊戌月，即有甲在支，亦否。

总之土太多，甲不出干，莫问功名，得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。

或土多无壬甲，时月多透丙辛者，略贵。加以辰字在支，则荣显莫及。

或木多土厚，无水者常人。或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清明之用。此命主贵、辛苦。

或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。

九月辛金，火土为病，水木为药。

时日月年

壬辛戊丙

辰未戌戌

时日月年

戊辛壬戊

子酉戌戌

时日月年

丁辛戊丙

酉未戌戌

白话

三秋辛金。七月辛金，正值庚金司令，辛金不旺而自旺，并且壬水在申金中有根，如果四柱中不见戊土，胎元中暗藏的戊土在申内（“胎元戊藏申内”疑有讹脱；申中本藏戊，未校版本前不宜断为另一个胎元柱），可以作为壬水的堤岸，人的命局得到这种配置，会是清廉正直的官员，只是不富裕罢了（古书旧断）。或者命局有土而没有甲木，这就是有病而无药，属于普通人（古书旧断）。有甲木的人，可以有获得功名秀才的希望（古书旧断）。或者四柱中金多，适宜用水来泄化金气。如果满盘都是金水，得到一个戊土，戊土反而能为辛金所用，这时又适宜用甲木来克制戊土，自然会富贵（古书旧断）。或者天干地支水多，又重复见到戊土，戊土逢生并且得地，这是有福有寿的命造（古书旧断）。七月辛金，壬水不需要太多，所以古书说：水浅金多，号称体全之象，以壬水为尊，甲木、戊土可以斟酌使用，癸水不能作为用神。四柱示例：年甲午、月壬申、日辛卯、时癸巳。八月辛金，正当权得令，旺到了极点，专门取用壬水来淘洗（此处原文“淘洗火”后有「火」字，疑为衍字或句读有误，暂按字面保留但不译为淘洗火），所以说：金见到水就能流通。如果见到戊土、己土，那么生扶金就太过了，所以把土当作病，见到甲木来克制土，才是最好的。如果没有戊土，就不适宜用甲木。或者四柱中只有一点壬水，甲木多而泄耗水气，这就是用神无力，属于奸诈之徒（古书旧断）。能得到庚金来克制甲木的人，反而主有仁义（古书旧断）。或者命局有三个辛金，一重壬水，多见甲木，有庚金透出天干的，主大富大贵（古书旧断）。天干不见丁火为好，如果见到一个丁火，此人风雅清高，只是衣食丰足罢了（古书旧断）。或者有一两个比肩，壬水和甲木各有一个，没有庚金透出天干，也会有恩典荣华（古书旧断）。如果有两三个比肩，一点壬水，戊土多见，这就是土厚埋金，此人愚笨懦弱（古书旧断），如果见到一个甲木透出，必定是能够创立基业的人（古书旧断）。或者满盘都是辛金，只有一个壬水，没有庚金来杂乱，也主在富裕中取得贵气（古书旧断）。或者满盘都是壬水泄耗金气，没有戊土透出天干来克制，这叫沙水同流，主四处奔波劳苦（古书旧断）。如果能在地支见到一个戊土来阻止水流，其人就会很有才华谋略，在技艺方面超过常人（古书旧断）。或者地支汇合成金局，天干见到比肩，没有壬水来淘洗，这就适宜用丁火，如果没有丁火，必定主凶狠顽劣、像无赖一样（古书旧断）。如果得到一个壬水高透天干，用来泄化群金，又名叫一清到底，必定有治理国家的大才（古书旧断）。或者地支汇合成金局，戊土、己土透出天干，壬水透出而没有火，这名叫虎格，大运走到西北方向，会显赫地大富大贵，但生养子女会比较艰难（古书旧断）。如果透出丙火，虽然有壬水透出，也属于平庸之命（古书旧断）。或者有一两个辛金，满盘都是己土，必定是出家做僧人道士的命（古书旧断）。或者天干透出己土，地支见到庚金、甲木，一生安宁闲适（古书旧断）。或者满盘都是乙木，天干不见庚金，属于财多身弱，一见到庚金来克制乙木，就有望富贵（古书旧断）。金生在秋季且土重，会穷得寸铁都没有（古书旧断）。六辛日逢戊子时，大运喜走西方，阴若朝阳（此句“阴若朝阳”疑与“六阴朝阳”术语相关，原字保留，待版本校勘），千万忌讳走丙丁火的离位。庚金、辛金在命局中全备巳酉丑（原文确作「巳酉丑」，不按申酉戌改读，按字面直译为局全巳酉丑），地位高且权力重（古书旧断）。四柱示例：年己酉、月癸酉、日辛未、时己亥；年丁酉、月己酉、日辛酉、时丙申；年丁卯、月己酉、日辛亥、时壬辰。九月辛金，戊土司令，母星土旺相而子星金相，必须用甲木来疏通土，用壬水来泄耗旺盛的辛金，取用神先看壬水后看甲木。壬水、甲木两个都透出天干，如“桃洞之仙”一般（古书旧誉，词义宜存原貌，古书旧断）。或者壬水透出而甲木暗藏，又见到戊土的人，是普通人（古书旧断）。甲木透出、壬水暗藏，戊土在地支内，是通过非科举的正规途径做官的人（古书旧断）。或者辛日生于甲干之月，壬水在地支，有庚金自然能够去掉浊气保留清气，能在秋季的乡试中考中上榜（古书旧断）。如果是戊戌月，即使有甲木在地支，也不能考中（古书旧断）。总之土太多的话，甲木不透出天干，就不要问功名了（古书旧断），得到一个壬水透出，来洗土并辅助甲木，虽然不能飞黄腾达，但富裕是可以求得的（古书旧断）。或者土多而没有壬水、甲木，时柱和月柱多透出丙火、辛金的，能稍有一点贵气（古书旧断）。如果地支再加上有辰字，那么荣华显赫无人能及（古书旧断）。或者木多土厚，没有水的人是普通人（古书旧断）。或者天干上重复见到癸水，虽然没有淘洗金的作用，但颇有一些使金清明的作用。这种命局主有贵气、但比较辛苦（古书旧断）。或者己土透出而没有壬水，但有癸水，也能够滋生辛金的力量，有考中秀才的贵气（古书旧断），但只怕己土多，免不了是带有浊气的富裕（古书旧断）。九月辛金，把火和土当作病，把水和木当作药。四柱示例：年丙戌、月戊戌、日辛未、时壬辰；年戊戌、月壬戌、日辛酉、时戊子；年丙戌、月戊戌、日辛未、时丁酉。

注释

《穷通宝鉴》论秋季三个月的辛金，核心多离不开“壬水淘洗”。七月申月，庚金当令，辛金不旺自旺，最需要壬水来泄秀。因为申中本就暗藏壬水，七月一般忌明戊妨壬；但金水成势或水过多时，原文又允许取戊止流，此时若再用甲木制戊，多能有益命局，所以七月用甲与否须依金水、戊土多少另论。八月酉月，辛金当权旺极，专取壬水淘洗。最怕戊己土生扶太过而导致“埋金”，因此把土当作病，见甲木制土方妙；若无戊土，则不宜无故用甲。原文特别提到，如果地支全成金局而没有壬水，可以用丁火；但如果有壬水透出，就能“一清到底”，较易展现才华。九月戌月，戊土当权司令，辛金最怕被厚土掩埋。因此九月取用重点为先壬后甲，用壬水洗金，用甲木疏土。壬甲两透且有力，格局往往较高。现代常见解读：后世多将辛金视作柔金、首饰之金（注意此为后世比喻，非本段原文），在秋季当令之时，常藉壬水的冲洗使其光泽照人；八、九月在土成为病时多取甲制疏，七月则须依金水、戊土多少另论，这也是传统命理中五行制化的典型应用。