六乙日壬午时断

《三命通会》 · 第248章 / 共349章 · 全文免费

原文

六乙日生时壬午，印绶生身财食聚；月通水木禄丰盈，不通月气平常数。乙日壬午时，印绶学堂，乙木长生在午，见壬为印，用丁为食，己为财，午上丁己建旺，若通水月气者，文章秀丽；不通月气，平常衣禄，通运亦好。乙丑日壬午时，春夏多富贵。秋冬官印，或纯煞透干，尤吉。乙卯日壬午时高，丑月，入杂气财官；申酉月，身煞两停，俱主显贵。纯午酉年月，三四品；辰戌，平常。乙巳日壬午时吉，春夏富贵。秋冬平常。乙未日壬午时，寅卯身旺，亥子印旺，丑月财官印三奇，俱主贵显。申月正官，尤吉，若庚午、丁亥年月，食神同窠，就食见禄，富贵。乙酉日壬午时，春吉。秋夏平常。柱纯乙酉，透庚合化，或见印助，大贵。乙亥日壬午时，春身旺，夏福厚，秋反复，冬吉庆。乙日生逢壬午时，月通水木贵人钦；运行官旺无冲破，家业丰隆事称心。乙日时逢壬午，食神印绶同宫。无冲无破不相刑，信是声名响应。词馆清秀高士，文章出众超群，贵人喜见小人憎，中末峥嵘之命。

白话

六乙日生时壬午，印绶生身财食聚（六乙日出生在壬午时，天干有壬水印绶生身，地支午中聚集了偏财与食神）：月通水木禄丰盈，不通月气平常数（如果生月通达水木之气，则福禄丰厚充盈，如果不通月气，就只是平常的命数）（古书旧断）。乙日壬午时，印绶学堂（乙日壬午时生，这叫印绶逢学堂），乙木长生在午，见壬为印，用丁为食，己为财，午上丁己建旺（因为古法十二长生中乙木的长生在午位，见到天干壬水为印星，用午中丁火为食神，午中己土为财星，在午位上丁火和己土都非常健旺），若通水月气者，文章秀丽（如果生月通达水气的，主人文章秀丽）；不通月气，平常衣禄，通运亦好（如果不通月气，只是普通的衣食俸禄，如果大运通达也好）。乙丑日壬午时，春夏多富贵（乙丑日壬午时生，春天夏天出生的多主富贵）（古书旧断）。秋冬官印，或纯煞透干，尤吉（秋天冬天出生属于官印，或者纯粹的七杀透出天干，尤其吉利）（古书旧断）。乙卯日壬午时高，丑月，入杂气财官（乙卯日壬午时生，格局高，生于丑月，进入杂气财官格）；申酉月，身煞两停，俱主显贵（生于申月或酉月，自身与七杀力量势均力敌，都主显贵）（古书旧断）。纯午酉年月，三四品（年月纯是午酉或者酉午，官至三四品）（古书旧断）；辰戌，平常（生于辰月或戌月，平常）。乙巳日壬午时吉，春夏富贵（乙巳日壬午时生吉利，春天夏天出生主富贵）（古书旧断）。秋冬平常（秋天冬天出生平常）。乙未日壬午时，寅卯身旺，亥子印旺，丑月财官印三奇，俱主贵显（乙未日壬午时生，生于寅卯月自身旺盛，生于亥子月印星旺盛，生于丑月聚集财官印三奇，都主显贵）（古书旧断）。申月正官，尤吉（生于申月为正官，尤其吉利），若年月见庚午、丁亥等组合，古书断为食神同窠、就食见禄而富贵（古书旧断）。乙酉日壬午时，春吉（乙酉日壬午时生，春天出生吉利）。秋夏平常（秋天夏天出生平常）。柱纯乙酉，透庚合化，或见印助，大贵（如果四柱纯粹是乙酉，透出庚金相合化，或者见到印星相助，主大贵）（古书旧断）。乙亥日壬午时，春身旺，夏福厚，秋反复，冬吉庆（乙亥日壬午时生，春天出生自身旺盛，夏天出生福气深厚，秋天出生运势反复，冬天出生吉庆）（古书旧断）。乙日生逢壬午时，月通水木贵人钦（乙日生逢壬午时，如果月令通达水木之气，会受贵人钦佩）：运行官旺无冲破，家业丰隆事称心（大运行到官星旺地且没有冲破，家业就会丰盛兴隆，万事称心如意）（古书旧断）。乙日时逢壬午，食神印绶同宫（乙日遇到壬午时，食神和印绶处于同一宫位）。无冲无破不相刑，信是声名响应（如果没有冲破而且不相刑，定然是声名远扬响应）（古书旧断）。词馆清秀高士，文章出众超群（命逢词馆，是清秀的高士，文章才华出众超群）（古书旧断），贵人喜见小人憎，中末峥嵘之命（贵人喜欢见到而小人憎恨，是中晚年峥嵘出众的命局）（古书旧断）。

注释

这一节主要论述六乙日生于壬午时的命理特征。古法十二长生中，乙木的长生在午位。午中藏有丁火（食神）和己土（偏财），天干又透出壬水（正印）。这种配置在命理上称为“印绶学堂”或“食神印绶同宫”。原文指出，通水木月气者多文章秀丽。如果八字结构无冲无破无刑，古人认为定然声名远扬。现代若作文化性解读，可将古书所称文章、词馆理解为学习与表达方面的象征，不宜据此直接推定职业和人格。

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