六己日甲戌时断

原文

六己日生时甲戌，妻从夫化为真土；

如通月气禄源深，反此而言平常取。

己日甲戌时，妻从夫化。己合甲木化土成局，土神钟秀、

禄源深厚。月中无化，取甲为官，丙为印，戌土上甲木成形，

丙火合局。通月气，贵；不通，有刑冲破害者平常，己身虽吉，

父母早失。

己丑日甲戌时，克父太旺。辰月生，土厚。居巳午末申，

临官、帝旺，吉。亥戌寅卯，土病死，凶。酉辰，三、四品，

贵，中年退闲。亥木火运，六、七品，贵。

己卯日甲戌时，丙丁午戌年月，干有庚辛制伏官煞，生山

明水秀地方，官至二、三品。未酉丑月，行土火运，四、五品。

午月、东北运，大贵。子运、木火运，风宪。辰巳有倚托者，

极品。

己巳日甲戌时，寅午戌月，金神入火乡，贵显。亥戌年月，

官居守令，极有声名。子月、木火运，极品。

己末日甲戌时，克陷遭刑。寅午年月，三、四品，贵。戌

月、东南运，五品。纯辛卯年月，刑。

己酉日甲戌时，辰丑刑冲，财源益进。酉戌相害，名利中

平。子月，己贵。寅月，官印，行印运，贵。纯乙酉年月，顽

暴。一云孤独离乡。

己亥日甲戌时，通土气月，要行木运；通水木月，要行身

旺运，俱贵。

甲己化土气藏收，如逢匙钥福优游；

假若逢财财不聚，浑如木叶值深秋。

己日时逢甲戌，妻从夫化为佳。库财专待钥匙开，壬申丑

神通泰。

父母夭孤刑克，雁行花果难谐。若逢时运一时来，家业兴

隆亨快。

白话

六己日生于甲戌时，为妻从夫化形成真土；如果通月气且禄的源头深厚，（则主显贵），与此相反来论则是平常之命（古书旧断）。己日甲戌时，属于妻从夫化。己土相合甲木而化为土从而成局，土神钟聚秀气、禄的源头深厚。生月之中如果没有化气，就取甲木为正官，丙火为正印，在戌土之上甲木已经成形，丙火合局。如果通月气，主显贵（古书旧断）；如果不通月气，有刑、冲、破、害的人则是平常之命，己身虽然吉利，但父母早早失去（古书旧断）。己丑日甲戌时，克父亲太过旺盛（古书旧断）。辰月出生，土气厚实。居巳、午、「末」、申（此处原文「末」疑为「未」），逢临官、帝旺状态，主吉利（古书旧断）。若值亥、戌、寅、卯等月，原文谓土落病死之地，主凶险（古书旧断）。生于酉、辰月，官至三、四品，主显贵（古书旧断），中年时退居闲职。生于亥月，行木火运，官至六、七品，主显贵（古书旧断）（原文「亥木火运」句读可有异，暂按亥月、木火运分读）。己卯日甲戌时，生于丙、丁、午、戌年月，天干有庚、辛金制伏官煞，生于山明水秀的地方，官至二、三品（古书旧断）。生于未、酉、丑月，行土火运，官至四、五品（古书旧断）。生于午月、行东北运，主大贵（古书旧断）。行子地运、木火运，掌管风宪之职（古书旧断）。生于辰、巳月，有所倚托者，古书断可至极品（古书旧断）。己巳日甲戌时，生于寅、午、戌月，属于金神入火乡，主高贵显达（古书旧断）。生于亥、戌年月，官职居于太守县令之位，极有声名（古书旧断）。生于子月、行木火运，可至极品官阶（古书旧断）。己末（此处原文疑有讹字，暂按字面，疑为己未）日甲戌时，古书谓有克陷、遭刑之象（古书旧断）。生于寅、午年月，官至三、四品，主显贵（古书旧断）。生于戌月、行东南运，官至五品（古书旧断）。纯粹是辛卯年月的，主受刑罚（古书旧断）。己酉日甲戌时，若命局见辰、丑而形成原文所谓刑冲之势，财源益进（原文径称「辰丑刑冲」，不宜解释为辰丑二支彼此相刑相冲）。若是酉戌相害，名声与利益处于中平。生于子月，逢己日贵人之地，主贵（古书旧断）（「己贵」疑指己日天乙贵人，己日天乙在子、申）。生于寅月，有正官正印，行印绶运，主显贵（古书旧断）。纯粹是乙酉年月的，主为人顽劣强暴（古书旧断）。一种说法认为是孤独并离开家乡（古书旧断）。己亥日甲戌时，通土气之月出生，要行木运；通水木气之月出生，要行身旺之运，俱主显贵（古书旧断）。甲己化合为土而气蕴藏收敛，如果逢遇开启库藏的钥匙则福气优游自在（古书旧断）；假若逢财星则财气无法聚积，简直就像是深秋时节的飘零树叶（古书旧断）。己日逢遇甲戌时，以妻（己土）从夫（甲木）化合为最佳。库中的财专门等待钥匙来开启，逢壬、申、丑之神相通就会通泰顺畅（古书旧断）。古书又有「父母夭孤刑克」之断，即父母、孤克方面多有不利之象（古书旧断），古书谓兄弟（雁行）及子息（花果）方面多有不顺，难称圆满（古书旧断）。如果逢遇时运一时到来，就会家业兴隆通达畅快（古书旧断）。

注释

原文探讨了己日甲戌时的命理特征。天干甲木与己土相合，在命理中称为「甲己合化土」，由于己土为阴（象征妻），甲木为阳（象征夫），故称「妻从夫化」。若月令及全局条件支持甲己化土，古法可按化气成局论；仅见甲己相合不能据此推定化土。不化的情况下，取甲木为正官，丙火为正印；原文称「甲木成形，丙火合局」，指戌土之上甲木有了形气，丙火也得到合助。此类格局如果得月令之气，古断命局层次较高；若不通月气，且见刑冲破害，则格局降低。原文提到了「库财专待钥匙开，壬申丑神通泰」，这是古法秘诀用语。古书还对父母、兄弟及子息作出不利断语；这些属于传统六亲旧断，现代宜作为古代命理文献内容理解，不能据此断定现实结果。

现代常见解读：若不成化，可回到甲官、丙印及日主旺衰等关系综合分析；官印配置是否成立及其表现仍须结合全局，不宜直接等同现实事业结果。另外，按常规十神藏干，戌并非己土之财库，因此此处「库财、钥匙」宜视为歌诀古法措辞，暂不强作常规财库解释。至于「倚托」具体所指，也须结合全局来看。