六辛日辛卯时断

原文

六辛日生时辛卯，妻子难为遇比肩；秋产冬生贫下格，丙临寅马却当权。

辛日辛卯时，比肩分财。辛以乙为财，卯上乙旺，遇比分夺，损伤妻子。生秋冬，财官无气，平常。寅巳午月，干透丙火，丙合辛生，官贵显达。辛卯，悬针煞，柱多不吉。

辛丑日辛卯时，春、夏生土厚地方，富贵。秋，克妻刑子。

冬、艰辛。寅巳午月，近待，贵。甲戌年月、木火运，风宪。

辛卯日辛卯时，寅午戌月，财官双美，贵显。卯酉申辰年

月，近侍，贵；见官印财星，妙。一云先苦，中年大发。

辛巳日辛卯时，春，财旺；夏、官旺、秋，身强；冬，懦

弱。巳酉年月，行木火运，贵戚。申月、水火运，金紫。巳月、

西北运，风宪。

辛未日辛卯时，纯未、丁年月，虽大权贵，不善终。寅巳

亥，纯吉。

辛酉日辛卯时，出身孤苦，中年获福，末年封妻荫子，贵。

巳月，官印逢天德，贵当一品。丑月、木火运、中贵。申酉亥年月，东南运，风宪。

辛亥日辛卯时，春夏，财官双美，贵显。秋冬，背禄逐马、劳碌反复。纯亥，金水𣶬秀，多发高科。辰戌，吉。丑未，尤吉。

六辛遇卯禄分明，比劫逢财事不成；春夏人生财禄旺，秋冬刑害命中平。

辛日时逢辛卯，二辛分夺妻财。雁行鸳侣少合谐，独立自成无碍。

年月财星生旺，忻然禄自天来。运行比劫事沉埋，木火运中通泰。

白话

六个辛日生于辛卯时，遇到比肩星争夺，难以保全妻子和儿女（古书旧断）；秋季或冬季出生属于贫穷低下的命格（古书旧断），如果丙火降临于「寅马」之上则能够掌权（原文作「寅马」，「寅马」疑有讹字或异文，或当结合正文寅巳午月校勘；未校底本前不作驿马解释）（古书旧断）。辛日生于辛卯时，属于比肩星分夺财星。辛金以乙木为财星，在卯位之上乙木旺盛，遇到两个辛金比肩分夺，会损伤妻子与儿女（古书旧断）。生于秋季和冬季，财星与官星没有气势，属于平常之命（诗诀作「贫下格」，正文仅作「平常」，两处断语轻重不一，按原文并存）。生于寅、巳、午月，天干透出丙火，丙与辛相合，原书因而断官爵显达。辛卯属于悬针煞，四柱中如果多见则不吉利（古书旧断）。辛丑日辛卯时生，春、夏两季出生且生于土气深厚的地方，富贵双全。秋季出生，克伤妻子与儿子（古书旧断）。冬季出生，生活艰难辛苦（古书旧断）。生于寅、巳、午月，可做皇帝身边的近侍，显贵（古书旧断）。生于甲戌年月，行木火大运，掌御史纠察之职（古书旧断）。辛卯日辛卯时生，生于寅、午、戌月，财星与官星双双美好，显贵。生于卯、酉、申、辰年月，可做皇帝身边的近侍，显贵（古书旧断）；如果命局见到官星、印绶、财星，极为奇妙。另一种说法认为是早年辛苦，中年以后大发（古书旧断）。辛巳日辛卯时生，春季出生，财星旺盛；夏季出生，官星旺盛；秋季出生，日主身强；冬季出生，性格懦弱（古书旧断）。生于巳、酉年月，行木火大运，成为皇室贵戚（古书旧断）。生于申月，行水火大运，身穿紫衣佩金印（古书旧断）。生于巳月，行西北大运，掌御史纠察之职（古书旧断）。辛未日辛卯时生，年月皆未、且有丁火的年月，虽然掌握大权极贵，但不能善终（古书旧断）。生于寅、巳、亥月，纯然吉利。辛酉日辛卯时生，出身孤独困苦（古书旧断），中年获得福气，到了晚年能够封妻荫子，显贵（古书旧断）。生于巳月，官星与印绶遇到天德贵人，可官至一品显贵（古书旧断）。生于丑月，行木火大运，属于中等贵命。生于申、酉、亥年月，行东南大运，掌御史纠察之职（古书旧断）。辛亥日辛卯时生，春季和夏季出生，财星与官星双双美好，显贵。秋季和冬季出生，属于背离官禄而追逐财马，一生劳碌且反复无常（古书旧断）。年月皆亥，原文作「金水𣶬秀」（「𣶬」字形待校），暂按金水秀润之意释读，多能在科举中考取高第。生于辰、戌月，吉利。生于丑、未月，尤其吉利。六个辛日生人遇到卯时，卯为财禄十分分明，但是比肩劫财逢遇财星会争夺，导致事情难以成功（古书旧断）；春季和夏季出生的人财禄旺盛，秋季和冬季出生会遭遇刑克伤害，命局属于平常（古书旧断）。辛日时辰逢遇辛卯，两个辛金分夺代表妻子与钱财的财星。兄弟与夫妻之间缺少和谐（古书旧断），只有独立自主、自食其力才没有障碍。如果年月柱中财星处于生旺之地，就会欣然获得上天赐予的官禄。如果大运行至比肩劫财之乡，事情就会沉埋受挫（古书旧断），在木火大运中则亨通泰达。

注释

《三命通会》中，辛日辛卯时最典型的特征是「比肩分财」。卯木是辛金的偏财，但时干又透出一个辛金比肩，形成了两金争夺一木的局面。传统男命论法常以财星兼取妻象，因此原文有损妻之断，并认为这种格局容易在钱财或婚姻上产生剥夺与不和。如果是生在秋冬季节，财官无气，这种争夺就更加明显；诗诀作「贫下格」，正文仅作「平常」，两处断语轻重不一。如果生在春夏，诗诀认为财禄较旺；具体身强身弱仍须另按月令和全局判断。此外，辛卯属于悬针煞，八字中多见时，古人旧说多论不吉。

现代常见解读：在现代中性转述时只说明古书以财星兼指妻，并有不利婚姻关系的旧断，不宜据此推定现实婚姻结果。解决之道在于原诀提到的「独立自成」，即古书认为在比肩分财格局下独立谋事较为有利。