十天干体象全编论（含金不换骨髓歌余篇）

原文

癸水辰月喜逢财，杂气分明格美哉。若是无根身太弱，顺行南运必多灾。

癸水巳提财更旺，官多不与杀相同。有根逆运多财足，顺入西方早见凶。

癸水生逢午月中，分明财杀格相同。无根运不行中地，弃水从财反有功。

癸水未月杀星强，有刃无官禄位昌。运入东方经制伏，定看名姓列朝堂。

癸水生来值孟秋，有财终不忌身柔。顺行北运尤为妙，若是无财反不周。

癸水酉月印生身，有杀方为格局真。逆运须知强顺运，功名富贵又超群。

戌月如逢癸日干，分明杂气用财官。运行木火多财禄，逆运初年寿有干。

癸日生来亥月中，伤官水木总相同。逆行最妙南方运，顺走须知忌卯凶。

十天干体象全编论

甲木诗曰 甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。

乙木诗曰 乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。

丙火诗曰 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。

出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

丁火诗曰 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。

虽少干柴犹可用，纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

戊土诗曰 戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷。

力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。

己土诗曰 己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。

失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

庚金诗曰 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。

水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

辛金诗曰 辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻，滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

壬水诗曰 壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢伤本原。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。

癸水诗曰 癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。

申子辰全成上路，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

白话

癸水生于辰月喜逢财星，分明是杂气格，格局非常美好。如果是日干无根基且身体太弱，顺行南方大运必然会有诸多灾难（古书旧断）。癸水在巳月提纲财星更加旺盛，官星多与杀星多是不相同的。自身有根基而逆行大运多会财富充足，顺行进入西方运早早就会遇见凶灾（古书旧断）。癸水生逢午月之中，分明财杀格相同（句义有疑，或有讹字）。如果日干无根，大运不走中和之地，放弃水势而顺从财星反而会有功名。癸水生于未月杀星强旺，有阳刃而无官星则俸禄爵位昌盛（古书旧断）。大运进入东方木地经过食伤的制伏，定能看到名姓排列在朝堂之上（古书旧断）。癸水生来正值孟秋申月，有财星终究不忌讳日主身弱。顺行北方大运尤其奇妙，如果是没有财星反而会不周全。癸水生于酉月属于印星生助日主，有七杀才是真实的格局。应当知道逆行大运强于顺行大运，能够功名显达、富贵超越常人（古书旧断）。戌月如果遇到癸水日干，分明是杂气格而取用财星和官星。运行木火之地多有财富和俸禄，逆行大运在早年寿命会受到干犯（古书旧断）。癸水日干生来在亥月之中，与水木伤官的道理总归是相同的。逆行大运最奇妙的是走向南方运，顺行大运则必须知道忌讳走到卯地有凶险（古书旧断）。《十天干体象全编论》：甲木诗说：甲木在天干中作为首位排列，原本没有枝叶与根茎。想要在天地间留存千年长久，就直接向沙泥中万丈深埋。它的成就不用劳烦炎热的火来锻造，资助扶持偏爱温润的泥土为佳。被砍断做成栋梁则金气得到重用，化成灰烬炭火则是被火带来的灾难（古书旧断）。乙木诗说：乙木的根茎种得很深，只适宜向阳之地而不适宜阴暗之处。漂浮最怕遇到太多的水，被克制砍断何须苦苦使用金。向南走火势炎热灾难不浅（古书旧断），向西行土气太重祸患尤其侵扰（古书旧断）。栋梁之材不是连根生长的物品，辨别的功夫要好好用心。丙火诗说：丙火明明就是一颗太阳，原本依从光明正大来树立纲常。宏大的光芒不只能窥照千里，巨大的体魄尤其能够遍及八方。出世肯为浮木子，传生不作温泥娘（此二句取象及句读待校，暂按字面）。江湖里的死水怎么能够克制它，只怕树木成林反而作祟成灾。丁火诗说：丁火的形态犹如一盏烛灯，与太阳相见就会被夺去光明。得令之时能够铸造千金之铁，失令之时难以熔化一寸之金。虽然缺少干柴仍然可以使用，纵然有许多湿木也不能让它生发。这其中的衰旺情况应当分辨明白，旺盛时比作一座熔炉，衰弱时比作一盏孤灯。戊土诗说：戊土与城墙和堤岸相同，想要振河川及大海需要根基沉重（此处「振」字文义不确，或当作「镇」，暂按字面）。四柱中带有合局则形态还能壮大，日柱之下乘虚则势心穷（此处「势心穷」文义难解，疑有讹脱，暂按字面）。力量单薄不能胜任金的漏泄，功成之时哪里用得着水来疏通。平生最紧要是东南方位强健，如果身旺而在东南方强健就会失去中和之道。己土诗说：己土犹如田园属于四维之位，坤土深厚作为万物生长的基石。水和金旺盛的地方自身还会显得衰弱，火和土功成之时格局最为奇特。失令之时怎么能够埋没刀剑兵戟，得令之时才可以用磁基（此处「磁基」文义难解，疑有讹字，暂按字面）。不要随意夸耀印星旺盛兼有多个合局，如果不遇到刑冲总归是不适宜的。庚金诗说：庚金顽固迟钝且本性偏向刚烈，用火克制方能功成但又怕走火旺之乡。夏天产出或者在东南方遇到火的锻炼，秋天生出或者在西北方也能散发光芒。水太深反而会见到它被克制，木太旺能够令我自身受伤。天干地支重重遇到戊己之土，如果不逢冲破就会被掩埋藏匿。辛金诗说：辛金如同珍珠美玉本性虚透空灵，最喜爱阳气和煦与沙水清澈。它的成就不用劳烦炎热的火来锻造，滋润扶持偏爱湿润的泥土来生发。木多火旺之时适宜走向西北，水冷金寒之时需要丙丁之火。坐在建禄通根且身旺的地方，哪里发愁厚土会淹没它的形体。壬水诗说：壬水犹如汪洋合并了百川，漫流天下总归是没有边际。天干地支如果多聚水气就会形成漂荡，火和土重重相逢会伤害它的本源。休养本性、结成胎气需要在未和午（按十二长生，壬水养在未、胎在午），长生与归禄属于坤和乾（按十二长生，壬水长生在申即坤方，临官在亥即乾方）。如果自身强健原本就没有财星和俸禄，向西北方行大运会在少年时期遭遇厄难（古书旧断）。癸水诗说：癸水应该就是雨露吧，根气通达亥子水之地就成为江河。四柱中没有坤、坎方位所代表的地支根气则自身还会衰弱（坤、坎为八卦方位代称，具体落实到哪些地支及根气，历来可有不同解说）。格局里有财星和官星不崇尚太多。申子辰相会全了成为上等之路，午寅戌齐备了需要追求中和。假若火和土生在深夏之时，向西北方行大运难道会太过分吗。

注释

本段前半部分补全了癸水生于辰月至亥月的命局推断，着重分析了身弱遇杀、弃命从财等格局的成败关键及大运行运的宜忌。后半部分收录了著名的《十天干体象全编论》，用拟人化、意象化的诗歌形式，高度概括了甲至癸十个天干的物理属性和命理特征。如甲木取无枝叶根茎之象，可入沙泥深埋以存千年，也可被金斧裁断成栋梁；乙木则着重根茎深种、宜阳不宜阴，怕水多漂浮、金锐克断；丙火为太阳，丁火为孤灯；戊土为城墙堤岸，己土为田园土壤；庚金为顽铁剑戟，辛金为珠玉首饰；壬水为江河湖海，癸水为雨露微澜。这些生动的比喻，为理解各天干的生克喜忌提供了非常直观的模型。

原文通过自然物象的荣枯规律，解释了为何某些五行组合容易成格或破格。例如辛金本为珠玉之金，不需要熊熊烈火去熔炼，反而喜阳和与清润环境。现代常见解读：这种天干体象的类比，是古代术数运用「取象比类」思维的集中体现，对于初学者直观理解五行特性极具启发意义。在实际推命中，不能机械地套用，而是要体会其象征的气势。另外诗中称一般「死水」未必足以克其太阳之象，是对水克火的相对条件说明。