看命人式（「人式」疑为「入式」，待版本核验）

原文

看命人式

凡看命，排下八字，以日为主，取年为根，为上祖，才知世派之盛衰。取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。日干为身，支为妻，时为花实为子息，方知嗣续之所归。法分月气浅深，得令不得令，年时露出财官，须要身旺。如身衰财旺，多反破财伤身，身旺财多财亦旺，财多称意，若无财官，次看印绶，得何局势，吉凶断之。学者不可执泥，而不知通变也。

月令详辨

假令年为本，带官星印绶，则年上有官，出自祖宗。月为提纲，带官星印绶，则慷慨聪明，见识高人，时为辅佐。平生操履，若年月日有吉，则时要归生旺之处，若凶神，则要时归制伏之乡。时上吉凶神，则要年月日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得神宗力。时有用神，得子孙力。反此不吉也。

白话

看命人式（「人式」疑为「入式」，待版本核验）。凡是看命，排出八字后，以日干为主，取年柱作为根基，代表上代祖宗，才能知道家族世派的兴盛与衰败。取月柱作为幼苗，代表父母，就能知道有没有双亲的庇荫。日干代表自己，日支代表妻子，时柱作为花果代表子息，才能知道子嗣后代的归宿。方法上要分辨月令之气的浅深以及日主是否得令，年柱和时柱如果透出财星、官星，必须要日主身旺。如果日主衰弱而财星旺盛，多半反而会导致破财伤身（古书旧断）。日主旺盛而且财星多，财就真的旺盛，财富多而称心如意（古书旧断）；如果没有财星、官星，其次就看印绶，看取得什么样的局势，以此来决断吉凶。学习的人不能固执拘泥，而不知道变通。月令详辨。假设年柱作为根本，带有官星和印绶，那么年柱有官星，古法认为其官贵根基与祖上有关（古书旧断）。月柱作为提纲，带有官星和印绶，则主其人慷慨聪明，见识高于常人（古书旧断），时柱作为辅佐。平生的操行履历，如果年、月、日有吉神，那么时柱就要归于生旺的地方；如果是凶神，那么时柱就要归于能将其制伏的地方。时上所见吉神、凶神，如果是吉的就要年、月、日的干支去生扶它，如果是凶的就要去制伏它。假设月令中有用神，就能得到父母的助力。年柱上有用神，就能得到神宗（此处原文疑有讹字，即「祖宗」，暂按字面）的助力。时柱上有用神，古法认为可得子孙之力。与此相反则不吉利（古书旧断）。

注释

这一篇是《神峰通考》讲述八字命理分析框架的篇章。书中此段提出了八字「四柱」所对应的生命阶段与六亲取象：年为根基代表祖上，月为苗代表父母，日代表自身与配偶，时为果实代表子息。在论断上，强调「身财平衡」的原则，即八字中财星和官星如果很旺，必须日主也强旺才能承接得住；如果自身衰弱却满盘财星，反而容易因求财而招惹灾祸。此外，文章还介绍了「用神」所处宫位与人生助力的关系：此处「用神」指论格时所取用的关键十神或作用点，具体含义须依本书上下文确定，不宜直接等同现代所谓喜用五行。用神如果落在年柱，说明祖上有靠；落在月柱，能得父母之力；落在时柱，古法认为可得子孙之力。这是本书所列的基础论命框架之一。