崖泉女命赋

原文

崖泉女命赋

凡观女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。

无官便要看财星，财旺生官富贵真。食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。

食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。财官败绝食神衰，夫愚子懦无所依。

财官得禄食神强，因子因夫紫诰章。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。

食神重见在中央，早年父母后先伤。纵然蛰蛰螽斯羽，瓜瓞绵绵也难当。

干支官食落空亡，后嗣良人命不长。日时辰戌两相冲，既取偏房独守空。

虽然有子难登第，百岁光阴不善终。金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。

有财带印随夫贵，淑善幽闲主馈中。伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开。

干头戊己土重重，心内玲珑无发达。子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。

杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。

枭食伤官女命嫌，财食官印女命喜。枭食伤官运见财，决然有子不须猜。

支内财官印绶多，非淫即贱损儿郎。癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。

若还亥酉支中见，好饮桑中约夜郎。干支暗合贵人多，画眉咬指笑呵呵。

支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。择妇沈静要纯和，察理详明不用多。

识得崖泉如镜赋，万卷千秋永不磨。

白话

《崖泉女命赋》。凡是看女子的命局，要求日主自身衰弱，且正气官星要在地支得到禄位。命中如果有财星来生官星，且没有七杀来混杂，必定能嫁给贤良且富贵的家族（古书旧断）。如果命中没有官星，就要看是否有财星，财星旺相能够生官星，这样的富贵才是真实的。食神逢禄位旺相且带有财星，必定儿子显贵、丈夫荣耀，这个道理最为明白（古书旧断）。食神逢禄位旺相，但是财星与官星衰弱，会导致儿子显贵但丈夫愚笨，终究没有依靠（古书旧断）。财星与官星处于败绝之地，且食神也衰弱，必然丈夫愚笨、儿子懦弱，一生无依无靠（古书旧断）。财星与官星在地支得禄，且食神强健，必定能因为儿子或丈夫的缘故而获得朝廷的紫诰封赏（古书旧断）。食神落入墓库之中必定损伤儿子，官星落入墓库之中必定丈夫先于自己死亡（古书旧断）。食神重重叠叠出现在四柱中央，早年会先后克伤父亲与母亲（古书旧断）。即使本来有螽斯、瓜瓞般子息繁盛之象，也难抵前述食神受损之患（此句语意承接略晦，暂按字面）（古书旧断）。天干地支中的官星与食神落入空亡，后代的子嗣和自己的丈夫必定寿命不长（古书旧断）。日柱与时柱如果带有辰戌相互冲克，不是做小妾偏房，就是要独守空房寡居（古书旧断）。这种情况即使生了儿子也难以科举登第，且一辈子的光阴最终难以善终（古书旧断）。四柱内部遇到金水伤官，这个人必定貌美如玉且心思十分玲珑剔透（古书旧断）。如果既有财星又带有印星，就能跟随着丈夫而显贵，且性格贤淑善良、娴静雅致，主管家中饮食内务（古书旧断）。伤官过于旺盛如果没有财星来化解，必定会导致夫妻像一对鸳鸯被活活拆散一样（古书旧断）。天干上戊己土重重叠叠，虽然内心聪明玲珑，但一生却没有发达的机会（古书旧断）。子、午、卯、酉被称为桃花星，如果官星带有桃花，别人就会夸赞她有福禄。七杀带有桃花则主贫穷下贱，会沦为娼妓流落天涯（古书旧断）。四柱中同时出现枭神、食神和伤官，必然导致儿子死亡、丈夫夭亡这两种悲惨结局（古书旧断）。枭神、食神与伤官相遇是女命所嫌恶的，而财星、食神、官星、印星相配是女命所喜爱的。命中带有枭神、食神、伤官，如果在运势中见到了财星，原书断为行财运则必有子（古书旧断）。地支内部财星、官星、印绶如果过多混杂，不是淫荡就是下贱，并且会损伤儿子（古书旧断）。癸水日主出生的人用戊土作为官星，原书断为年轻时定嫁给年长、白头的丈夫（古书旧断）。如果地支中还见到亥水与酉金，必定喜欢饮酒，且会在桑林夜间与男子私会（古书旧断）。干支暗合而原文称“贵人多”，并以“画眉咬指笑呵呵”作旧式女性取象（古书旧断；“贵人”非必指固定贵人神煞）。地支内部暗藏着官星并且带有相合，必定是作为偏房小妾而在家中受宠（古书旧断）。选择妇人应当要求性格沉静、命理纯粹祥和，只要察明了这个道理，就不需要说太多了。只要懂得这篇如同明镜一般的《崖泉女命赋》，它将比一万卷书还要珍贵，千秋万代都不会磨灭。

注释

本篇专论女命，本篇以官星、食神分别取象丈夫与子嗣，明显反映传统宗法社会以夫、子评价女命的框架。文中提出女命“要身弱”，这是古法对女命日主旺衰的取向，不应解释为女性性格应当顺从。八字中最好有财星生扶清纯的官星，不能官杀混杂。原赋常以官、食的禄旺、衰墓、空亡等状态取象夫子荣枯，但须与财印、伤官等组合并看。现代常见解读：原赋中带有浓厚的古代宗法社会性别伦理色彩，将女命依附于夫星（官）与子星（食）。不可直接用古代标准衡量现代女性，现代论命不宜直接替伤官、桃花等元素建立确定的人格评价或道德结论。