四言独步（二）

原文

格局推详，以杀为重。制煞为权，何愁损用。煞不离印，印不离煞。杀印相生，功名显达。

时煞无根，煞旺最贵。时煞多根，煞旺不利。八月官星，大忌卯丁。卯丁克破，有情无情。

印绶比肩，喜行财乡。印无比肩，畏行财乡。财官印绶，大忌比肩。伤官七煞，反助为权。

伤官见官，格中大忌。不损用神，何愁官至。日禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。

壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣。日德金神，月逢土旺，虽有名利，祖业飘荡。

甲日金神，偏宜火地。己日金神，何劳火制。六甲寅月，透财时节。西北行程，九流成业。

阳火无根，水乡必忌。阴火无根，水乡有救。年干会火，日时会金。己干用印，官澈名清。

辛金月辰，庚无丑库。逆数清孤，顺行豪富。辛金坐酉，财官临印。顺行南方，名利必振。

土生四季，日坐庚辛。何愁主弱，旺地成名。壬坐午位，禄马同乡。重遇火局，格最高强。

伤官之格，女人最忌。带财带印，返成富贵。官星桃花，福禄堪夸。煞星桃花，朝劫暮嗟。

食神生旺，胜似财官。浊之则贱，清之则发。此法玄玄，微妙难言。学者得授，千金莫传。

白话

推详八字的格局，要把七杀看得很重。制伏了七杀就能转化为权力，不用发愁它会损耗用神。七杀离不开印绶，印绶也离不开七杀。七杀和印绶互相生助，就能获得功名显达（古书旧断）。时柱上的七杀如果没有根气，逢七杀旺相的大运最为尊贵（古书旧断）。时柱上的七杀如果有很多根气，逢七杀旺相的大运反而不利。生于八月酉月的正官星，最忌讳遇到卯木和丁火。卯木冲破、丁火克伤，要分辨这种克破是有情还是无情。印绶格带有比肩，喜欢走到财星旺盛的大运。印绶格没有比肩，就害怕走到财星旺盛的大运。财星、正官、印绶齐备的格局，最忌讳遇到比肩来争夺。而伤官和七杀的格局，遇到比肩反而能帮助日主获得权力。伤官格见到正官，是命格中的大忌。但如果没有损耗到用神，又何必发愁正官的到来呢。日主的临官禄地处在时支，就是青云得路。如果月令有财星和正官，遇到这种时禄就会得到吉利的帮助。壬骑龙背格，见到戌土来冲就是无情。柱中寅木多则发富（古书旧断），辰土多则能显荣（古书旧断）。日德格和金神格，如果在月令遇到土旺，虽然能获得名利，但祖业也会飘荡破败（古书旧断）。甲日的金神格，偏偏适宜走火旺的大运。己日的金神格，又何必劳烦火来制伏它呢。六甲日生于寅月，逢到天干透出财星的时节。走西北金水大运，会在九流的行业中成就事业（古书旧断）。阳火如果没有根气，必定忌讳走水乡大运。阴火如果没有根气，走到水乡大运反而有救。年柱干支会合成火局，日柱时柱会合成金局。己土日干用印绶生身，正官清澈则名声清正。辛金生于辰月，庚没有丑库（此处原文疑有讹脱或省略，暂按字面）。大运逆行就会清贫孤独（古书旧断），顺行就会成为豪门富翁（古书旧断）。辛金坐于酉地，财星正官临于印绶之上。大运顺行南方火地，名利必定能振兴（古书旧断）。五行土生于辰戌丑未四季之月，日柱坐于庚辛（此处原文疑有讹字，日支不可能坐庚辛当天干，暂按字面）。不用发愁日主衰弱，走到身旺之地就能成就名声（古书旧断）。壬水坐于午位，这是禄马同乡格。如果柱中再重叠遇到火局，格局就最高最强。伤官的格局，对于女命来说是最忌讳的（古书旧断）。但如果命局带有财星和印绶，反而能成就富贵（古书旧断）。正官星带着桃花神煞，其福禄值得夸赞（古书旧断）。七杀星带着桃花神煞，就会早晨遭遇劫难傍晚叹息（古书旧断）。食神处于生旺的状态，胜过财星和正官。命局浑浊就会贫贱（古书旧断），命局清纯就能发达（古书旧断）。这种法则非常玄妙，其中的微妙之处难以言尽。学者得到传授后，就算给千金也不要轻易传人。

注释

这段口诀继续深化了《四言独步》中对于神煞、十神配置的具体传统断法。文中极度重视“杀印相生”的组合，认为七杀有制化则能转化为个人的威权；强调了印绶与比肩、财星之间的微妙平衡，例如印绶有比劫护卫时便不怕走财运。同时列举了“壬骑龙背”“青云得路”等特定格局的用法，说明不同日干遇到相同神煞时，由于五行阴阳不同，其制化喜忌也完全不同。文中还涉及了许多具有时代烙印的婚姻、职业断语，如女命忌伤官、甲木生寅月走西北运为“九流成业”等。现代常见解读：这些论断主要围绕五行气势的清纯与浑浊展开，古书谓可能以“九流”之业成名，现代不宜固定对应某类职业；而桃花带官杀，若作现代阅读，可仅把它视为古人描述关系经验的一种象义化比喻，不作现实预测。应用时应重点学习其对于力量制衡的辩证思维。