相脸厄型冲秘诀（二）

原文

何知此人克兄弟？两眉高坚眉毛箭，纵然不克亦参商，连眉更有难自免。

何知此人必妓作？身粗面细多轻挑，摆柳身材微湿光，笑口频频似卖俏。

何知虚花兼无寿？皆因腰眷陷如槽，鼻断神寒身又黎，有如生相定难逃。

何知两载便亡身？天柱倒时黑又光，行如两步来侵我，唇如隔水侵生羌。

何知此人定分妻？奸门有纹如叉样，或有纹似十字形，此是生离妻妾相。

何知此人死非命？唇搴眼白心窝毛，眼下网罗掌中骨，井有绳纹自缢徒。

何知此人遭雷击？掌上雷宫便端的，震位乌鹊及青筋，古颧云暗定为则。

干祈勿亵。

白话

怎么知道此人克伤兄弟？两道眉毛高耸坚硬、眉毛如箭一般直竖，纵然不至刑克，也会如参商般分离难聚、兄弟失和（古书旧断）；若又连眉，则更难免上述兄弟不和或刑克之断（古书旧断）。

怎么知道此人会从事妓业（古代说法）？身体粗壮而面孔细小，举止轻浮，身材摇曳如风中摆柳、皮肤微微湿润泛光，笑口频频开合，好似卖弄风情。（古书旧断）

怎么知道此人虚花（「虚花」为术语，义待考）且无寿数？都因为腰眷（「腰眷」词义存疑，一说指腰部相关部位，暂按字面）凹陷如同水槽，鼻梁断折、精神寒薄、身体又黎（「黎」一说指黑色，暂按字面），有这样的生来之相，古书断为在所难逃。（古书旧断）

怎么知道此人两年之内便要死亡？天柱（颈后骨）倒塌之时面色又黑又带异光，行走的步态好像迈两步就要扑倒向前，嘴唇好像隔着水一般侵淫着「生羌」（此句古本文义难解，暂按字面）。（古书旧断）

怎么知道此人注定要与妻子分离？奸门有纹路如同叉子的形状，或者有纹路似十字形，这就是生离妻妾的面相。（古书旧断）

怎么知道此人死于非命？嘴唇翻卷、眼白多露、心窝处有毛发生长，眼下有网罗般的纹路、掌中骨突，又见所谓「井」「绳」之纹（疑指掌上），古书断作自缢之相。（古书旧断）

怎么知道此人会遭雷击？看手掌上的雷宫部位便可判定，震位见所谓「乌鹊」及青筋（「乌鹊」究指色、纹还是讹字，待校本确认），加上古颧（原文作「古颧」，疑有讹字，或为颧骨之意，暂按字面）云气暗沉，便可以此为准则。（古书旧断）

干祈（原文作「干祈」，疑有讹字，或与「千祈」一类用语有关，暂按恳切祈请理解）勿亵——恳请不可亵渎轻慢此术。

注释

这是「相脸厄型冲秘诀」的续篇，补充了前篇未尽的几种凶厄类型，同样采用「何知」体歌诀的格式。

这一段涵盖的内容包括：克兄弟（看眉形是否如箭如连）、古书断为从事妓业（看身面比例和举止神态）、虚花无寿（看腰、鼻、神气）、两年内亡身（看天柱、步态、唇色）、夫妻生离（看奸门叉纹或十字纹）、死于非命或自缢（看唇、眼白、掌纹）、遭雷击（看掌上震位和颧部气色）。末尾以「干祈勿亵」四字收束全篇，是告诫读者不可轻慢亵渎此术。

其中关于「必妓作」的段落，是古代以外貌推断妓业、职业身份及性道德的偏见，并非仅针对女性。任何人的职业选择和人格价值都不应以外貌或体态来评判，这一类古书断语只宜作为历史文献来了解古人的观念，不可当作对任何人的判定依据。

这一篇的多处文字存在传抄讹误的痕迹，比如「唇如隔水侵生羌」「古颧」「腰眷」「黎」「干祈」等表述语义不明确或存疑，读者遇到此类情况不必强行解读，标注存疑即可。

本篇与前篇合读，可见该书集中保存的一组凶厄歌诀，属于传统相术中的凶厄断语资料，只宜作历史文化文本阅读，不宜当作对具体个人的命运判定。