相掌秘诀

原文

大人相貌形容，必有定局如泥，肥瘦黑白以定形格，则今日之瘦者，未必他日不肥矣；今日之黑者，未必他日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！况夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金论，则有大金小金之别，所谓庚金辛金是也；以木论；以火论；则有丙火丁火；以上论，则有戊土已土；是显然肥瘦各一也。

又且有相生相克，之殊乎甚矣，相面之不足定形局也；故掌属先天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心镜秘旨之真传也。

掌有八卦，而最紧要在巽、离、坤三宫。巽主财帛，离主功名，坤主子嗣。巽为福，离为德，坤为禄，掌心为明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。

指为龙，掌为虎，指长固仕，仍求相配；木形之指乃长，其余不能尽长也。纹多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多纹，其余不尽多纹也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝啬，勤俭生财；肥人掌薄无财；掌背丰而筋不露，身逸多金；掌心红而坳不泻，富足有余；露筋者劳碌，露节者耗财；掌小者贵，掌大者劳。甲宜健，主有胆，甲如锤，主无能；节过大，主性懒；纹纵横，主心杂，此掌中之大概也。

惟掌纹宜深秀，深者现秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；无名指下有纹冲近刊位，功名必有正路异路；末指下有纹冲，异路亦荣；直纹多，人必聪明；横纹多，人必心纷；指节多横纹主清贵，直纹主清灵；干位丰圆纹不破，祖业可居；坤位缺陷纹多冲，多贪花柳；纹溢掌旁多用，红聚掌内运必通；掌宜配面，掌长者面必长，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圆者面必圆，掌厚者面必厚．如不合配，定从生克以推详也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均同一理耳。故云身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，富贵辨精微。又云颈短面长不利子，面短掌长不利财；身长颈短命必夭，膊耸头缩寿早倾；身、掌、面皆宜配合矣。

又凡掌大者长者，粗者皆主劳碌之人；圆者、厚者、小滑者、软者、不露筋节者，多是富贵之辈也，可不知乎哉。

白话

一般人相面看形容，认为必然有固定的格局好比泥塑一般不会变，用肥瘦黑白来确定形格。但今天瘦的人，未必将来不会变胖；今天黑的人，未必将来不白宜（原文作「不白宜」，「宜」字疑为「矣」之讹，此处依句意暂译为不会变白）。用面貌来相人，哪有不出差错的呢！何况金木水火土五行，各自有肥瘦的区分：比如以金来说，就有大金和小金的分别，也就是所说的庚金和辛金；以木论（此处原文金后木例脱失，全文亦未见水例；火例存丙丁，土句疑作「以土论」）；以火论，则有丙火和丁火之分；以上论（原作「以上论」，疑为「以土论」之讹），则有戊土已土（原作「已土」，疑为「己土」之讹）之分。可见肥瘦各不相同。

而且还有相生相克的差别，差别很大，所以面相不足以确定形格。因此手掌属于先天，肥瘦有定数，厚薄不会改变，依据手掌来定形格，这是《心镜》秘旨的真传。

手掌分布八卦方位，而其中最紧要的是巽宫、离宫、坤宫三处。巽宫主管财帛，离宫主管功名，坤宫主管子嗣。巽为福，离为德，坤为禄，掌心称为「明堂」；古书要求掌心明堂总体平正而中部有适度坳聚之势，忌下卸忌突起，忌暗淡忌筋脉外露。

手指为龙，手掌为虎，「指长固仕」（原文如此，「固仕」文义未稳，疑有讹脱，未校得异本前不宜确定解释），仍须与掌相配；木形人的手指才是长的，其余形格不一定都长。掌纹多固然好，少的也不一定差；木形人的手掌才是多纹的，其余形格不一定都多纹。肥胖的人手掌厚，瘦的人手掌薄；肥胖的人手掌紧密，瘦的人手掌漏缝（指缝疏开）。瘦人手掌反而厚的，主吝啬但勤俭能生财（古书旧断）；肥人手掌反而薄的，主无财（古书旧断）。掌背丰厚而筋脉不外露，主身安逸且多金（古书旧断）；掌心红润而凹处不下泻，主富足有余（古书旧断）。筋脉外露者主劳碌（古书旧断），关节外露者主耗财（古书旧断）；手掌小者主尊贵（古书旧断），手掌大者主劳碌（古书旧断）。指甲宜健壮，主有胆气（古书旧断）；指甲像锤子一样，主无能（古书旧断）。指节过大，主性格懒惰（古书旧断）；掌纹纵横交错，主心思繁杂（古书旧断）。以上就是手掌相法的大概。

其中掌纹特别讲究深而秀丽，深就是纹路清晰秀美而不粗糙；纹路形成字形、令字形、印字形的都好。无名指下方有纹路冲近刊位（原文作「刊位」，疑为某一宫位讹字，具体位置未明），主功名必有正途或异途可得（古书旧断）；小指下方有纹路冲出，走异途也能荣达（古书旧断）。直纹多的人必定聪明（古书旧断），横纹多的人必定心绪纷乱（古书旧断）。指节上多横纹主清高尊贵（古书旧断），直纹主清灵机敏（古书旧断）。乾位丰圆纹路不破损，祖业可以守住（古书旧断）（乾位具体掌位依本书图式或版本而定）；坤位有缺陷纹路多冲破，多贪花柳（古书旧断）。纹路溢出到手掌旁侧主花钱多用度大（古书旧断），红色聚在掌心之内时运必通（古书旧断）。手掌与面相应当匹配：掌长的人面也必长，掌小的人面也必小（原文作「掌小者而必小」，「而」疑为「面」之讹，暂据上下文补译），掌方的面必方，掌短的面必短，掌圆的面必圆，掌厚的面必厚。如果掌与面不相配，就要从五行生克来细推详断。手掌也应当与身体相配，正如面相要与身体相配，道理相同。所以说身瘦面也宜瘦，身要配面，面要配掌，能做到身、面、掌三者相配，才能精微地辨别富贵（古书旧断）。又说颈短面长不利于子嗣（古书旧断），面短掌长不利于财运（古书旧断）；身长颈短命必夭折（古书旧断），肩膊耸起头颈缩短寿命早倾（古书旧断）。身、掌、面三者都应当配合才好。

总之凡是手掌大的、长的、粗的，都主劳碌之人（古书旧断）；圆的、厚的、小而光滑的、柔软的、不露筋节的，多是富贵之辈（古书旧断），这些难道不应当知道吗。

注释

这一篇讲的是《铁关刀》的手掌相法。开篇先立论：面貌会随年龄胖瘦变化，但古书主张手掌属先天，认为其肥瘦厚薄相对固定，因此用手掌来定五行形格比面相更可靠。这个理论出自古代相书《心镜》一脉的传承。

手掌分八卦方位，书中特别强调巽、离、坤三宫，分别对应财帛、功名、子嗣，是手相判断的重心。掌心称「明堂」，宜平正而微凹聚气、色泽红润，忌突出、暗淡、筋脉外露。

「指为龙、掌为虎」是说指与掌要搭配来看，不能孤立地说指头长就好。书中反复强调「配合」——掌要配面、面要配身，三者协调才是完整的相法判断，任何一个部位单独出色而其余不配，都要从五行生克关系去细推。

掌纹部分讲究深而秀、纹路清晰不粗糙，直纹与横纹各有偏向。古书又把乾、坤等掌位附会到祖业及男女情欲等旧式判断，这类以掌纹评人品的说法不可据为现实判断。

从文献结构看，本篇强调的是整体配合而非孤立看单一部位；这一点用于理解其相法体系，不等于现实识人方法。