论天干地支暗藏总诀

原文

立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。

惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。

清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。

芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。

小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。

立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。

寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。

立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。

大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。

小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。

白话

立春时节，原文「念三」通常可作二十三解，但究竟是二十三日用事，还是指立春后二十三日这一节点，须结合分野表及版本校勘，不能先定。其余日子甲木旺盛主掌提纲。

惊蛰时节乙木尚未正式用事；春分时节原文作「乙未正相当」，其中「未」字疑为衍文或讹字（一说即「乙木」之误），未校底本前暂保留原字，按上下文意当为乙木正好当令。

清明节气乙木掌管前十日，随后八日癸水流行旺盛；原文作「谷雨前三戊土盛」，可疑为前三日之意，但与上下分日是否吻合须校本确认；这段土气旺衰须仔细推详。

立夏节气又逢戊土伏藏当令；小满原文作「过午」，「过午」究指午后、午位还是「过后」之讹，待版本校勘，暂按原字。

芒种节气己土当令正合其时，中间停留七日土气高涨；夏至时节阴气初生、阳气到达极点，丙丁火旺之中兼有土气张扬。

小暑前十日丁火旺盛，随后三日乙木秀发，再后己土三日威势强盛；大暑节气己土当令十日兴旺。

立秋前十日壬水气势上涨；处暑十五日庚金当令良好。

白露前七日庚金旺盛，后八日辛金独自当令运行。

寒露前七日辛金掌管，后八日丁火又水降（此处「又水降」文义有疑，须据底本再校，暂按字面）；霜降己土主管十五日，这段时间杂气取用无妨。

立冬前七日癸水旺盛，后八日壬水奔流不息；小雪前七日壬水势急，后八日甲木又渐渐萌发。

大雪前七日壬水掌管；冬至癸水更加充沛流淌。

小寒前七日癸水滋养，后八日辛金藏于丑库之中；大寒前十日己土当令兴盛，研习术数之人须精心仔细推详。

（按：本诀全篇各节气所列天数，各家传本多有出入，均应作为版本校勘重点，不宜径以某一底本为定论。）

注释

这首歌诀意在记录二十四节气中每一段时间里，地支所藏的哪一个天干「当令用事」——即人元司令分野。歌诀按节气顺序，从立春到大寒，意在记录各月人元司令分野，但现本文字不足以据此重建唯一、连续的分日表。比如辰月自清明至立夏，歌诀分别以清明、谷雨两段说明其中乙木、癸水、戊土的司令变化。

但本诀现存文字多处疑有异文（如「念三」「乙未」等），不能据本条直接建立唯一分日表，使用者须与其他经典底本互校。

理解这套分野的实际意义在于：同一月支内部可有不同司令藏干，因而旺衰取象可能有别；是否透干、如何取用神还须另看四柱整体配置。

现代常见解读：后世常把这类歌诀归入「人元司令分野」体系，用于判断月令藏干的强弱层次。