弃命从杀论

原文

甲乙无根，怕逢申酉；杀合逢之，双目必朽。

甲木无根，生于丑月；水多转贵，金土则折。

乙木酉月，见水为奇；有根丑绝，无根寅危。

乙木坐酉，庚丁透露；二库归根，孤神得失。

丙火申提，无根从杀；有根南旺，脱根寿促。

阳火无根，水乡必忌。

阴火无根，水乡有救。

阴火酉月，弃命就财；北方入格，南则为灾。

戊己亥月，身弱为弃；卯月同推，嫌根劫比。

庚金无根，寅宫火局；南方有贵，须防寿促。

辛巳阴柔，休囚官杀；运限加金，聪明显达。

壬日戌提，癸干未月；运喜东方，逢冲则绝。

弃命从财，须要会财。

弃命从杀，须要会杀。

从财忌杀；从杀喜财；命逢根气，命陨无猜。

白话

甲木和乙木如果没有地支作为根基，最为害怕遇到申金酉金大运；加上逢杀合（此处「杀合」句义简奥，或指杀星与合局相关），双眼必定毁坏失明（古书旧断）。甲木没有地支的根基，降生在丑月中；如果有比较多的水能够帮扶就能转为显贵之命，遇到过多的金或土则会导致木气被彻底折断（古书旧断）。乙木生在酉月里，能遇见水就是很奇妙的好命格；有地支根气的遇到丑土会灭绝，本来没有根基的如果在此遇到寅木去扎根也会引发危险。乙木日主坐在酉金之上，天干透出庚金和丁火；二库归根，孤神之得失由此而定（「二库」「孤神」具体所指待考，不宜径指某一神煞，暂按字面）。丙火降生在以申金为提纲的月份，没有同类根基就可以直接顺从七杀成格局；如果有根气走南方火运就能使其兴旺，但中途要是脱失了根基就会导致寿命短促（古书旧断）。阳性的火若是没有地支归根，行走到水乡大运必定应当避忌。阴性的火如果没有地支的根基本气，行走到水乡大运上还能有所救助。阴火生于酉月之中，可以舍弃己身去顺从财星（弃命就财）；接着行向北方水运能入好的格局，走到南方火运反而会形成灾患。戊土和己土生在亥水月份，自身一旦处于衰弱就可以舍弃本命；生在卯月的推论方法也与此大体相同，它们最嫌恶的就是再遇到有地支根基或者是劫财比肩来出头相助。庚金若是没有地支生旺做根基，地支的寅木宫中又自行结合成火局；走向南方的火地虽能享有高贵盛名，但必须防备因克伐太过而寿命短促（古书旧断）。辛巳日主，辛金本属阴柔，原初命局休绝并被官星和七杀所重重囚困；在大运和岁限中如果再加上遇见了金的帮扶，就会变为聪明而且显赫通达的人物。壬水日主生在戌月提纲，或者癸水天干生于未月之时；大运最为喜欢走向东方木盛之地，要是途中逢遇到冲犯那么就会进入死绝地步（古书旧断）。要想成为弃命从财的格局，必须要求八字的地支里能会聚合成财星之局。要想成就弃命从杀的格局，必须要让八字里的地支能会聚成七杀之大局。从财的格局最忌讳遇到七杀，从杀的格局反而喜欢带有财星前来生扶杀势；无论哪种，只要命局或者流年一旦产生了滋养自身的根气，原书断为「命陨无猜」（古书旧断）。

注释

本篇专门阐述子平命理中的「弃命从杀」与「弃命从财」格局。当八字的日主非常微弱，完全没有地支生扶扎根，而满盘全是强旺的七杀或者财星时，古法认为可以彻底「弃命」顺从局中最强的那股五行气势。文中分列了「乙木酉月」「丙火申提」等各种天干五行在极弱时的不同条件，并且在最末尾点明了从格成立和成败的核心法则：从财必须地支成为一片财局，从杀必须地支成杀局；从财忌见杀，从杀喜见财。最为忌讳的是在后续大运或流年中，突然出现了帮助日主独立的比劫或五行根气。其中「乙木坐酉……二库归根，孤神得失」一句文字简奥，「二库」「孤神」的确切所指尚待版本校勘。原文末句「命逢根气，命陨无猜」属极端旧断，现代论命不能据此预测实际死亡，仅理解为格局结构被破坏、运势转差。现代常见解读：从格讲的是日主极弱时随旺势取用的内部术数逻辑，不宜扩大为现实人格或处世哲学。