斗数骨髓赋（三）

原文

日月最嫌反背乃为失辉，命身定要精求恐差分数。

阴骘延年增百福，至于陷地不遭伤。

命实运坚稿田得雨，命衰限弱嫩草遭霜。

论命必推星善恶，巨破擎羊性必刚。

府相同梁性必好，火劫空贪性不常。

昌曲禄机清秀巧，阴阳左右最慈祥。

武破贞贪冲合曲全固贵，羊陀七杀相杂互见则伤。

贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶。

火星铃星专作祸，劫空伤使祸重重。

巨门忌星皆不吉，运身命限忌相逢。

更兼太岁官符至，官非口舌决不空。

吊客丧门又相遇，管教灾病两相攻。

七杀守身终是夭，贪狼入命必为娼。

心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。

今人命有千金贵，运去之时岂久长。

数内包藏多少理，学者须当仔细详。

白话

太阳太阴最忌反背（日在夜宫、月在日宫），即为失辉。命宫身宫一定要精确推求，恐怕差了分数便有偏误。

阴德（阴骘）可以延年益寿增添百福，有阴德之人即使到了落陷之地也不遭伤害（古书旧断）。

命盘充实运限坚固，如稿田得雨（原文作「稿」，疑为「槁」之讹字，暂按字面，义为枯田得雨）；命盘衰弱大限也弱，如嫩草遭遇霜冻。

论命必须推算星曜的善恶。巨门破军擎羊之人性格刚强。

天府天相天同天梁之人性格必定温厚，火星地劫地空贪狼之人性格不稳定。

文昌文曲禄存天机之人清秀灵巧，太阴太阳左辅右弼之人最为慈祥。

武曲破军廉贞贪狼冲合齐全确实可贵，擎羊陀罗七杀相互杂处互见则主伤害。

贪狼廉贞破军属恶，七杀擎羊陀罗属凶。

火星铃星专门作祸，地劫地空遇天伤天使则祸患重重。

巨门、忌星皆为不吉，运限、身宫、命宫尤忌与之相逢（古书旧断）。

再加上太岁官符到来，官非口舌之事定不会空（古书旧断）。

吊客丧门又相遇到，定会灾祸疾病同时侵袭（古书旧断）。

七杀守身宫终究是夭折（古书旧断），贪狼入命宫必为娼（古书旧断）。

心地善良即使命格微弱也主长寿，心地恶毒即使命格坚固也会夭亡（古书旧断）。

今人命中有千金之贵，好运过去之时岂能长久。

命数之中包含多少道理，学者应当仔细推详。

注释

这是骨髓赋的收尾段落，涵盖三个重要主题。第一，日月反背的概念：太阳在夜间宫位（如亥子丑）、太阴在白天宫位（如巳午未），光辉不能发挥，称为「失辉」，这是判断太阳太阴吉凶的基本原则。第二，赋文以星曜分类论性格：巨门破军擎羊主刚，天府天相天同天梁主温厚，火星地劫地空贪狼主性格多变，文昌文曲禄存天机主聪慧灵巧，太阴太阳左辅右弼主慈祥。这给出了一个星曜性情分类的基本框架。第三，赋文末尾强调心性修养的重要性：「心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡」——提醒学者不可只看星盘格局而忽视人的主观能动性。赋文中「阴骘延年增百福」也体现了传统命理的劝善观念，认为积德行善可以改善命运走向，这是古代命理思想中道德修养与命数关系的表达。原文并列巨门与忌星为不吉之曜，并指出若再逢太岁、官符，古书断为官非口舌；吊客丧门则主灾病。关于「七杀守身终是夭」「贪狼入命必为娼」的绝对化断语，是古书极端表达方式，现代看盘中七杀守身更多理解为人生多波折坎坷，贪狼入命则指欲望旺盛、好交际，需综合格局来判断。