诸星问答：火星

原文

答曰：火星乃南斗浮星也。

希夷先生歌曰

火星大杀将，南斗号杀神，若主身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人，

毛发多异类，唇齿有伤痕，更与羊陀会，襁褓必灾迍，过房出外养，二姓可延生，

此星东南利，不利西北生，若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业着边庭，

三方无杀破，中年后始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫，

刑夫又克子，下贱劳碌人。

白话

回答说：火星是南斗的浮星。

希夷先生歌诀说：

火星是大煞之将，在南斗中号称煞神。若临身宫、命宫固为不利，诸宫亦皆不宜临之（古书旧断）。性情沉毒，且刚强出众（古书旧断）。毛发多有异于常类之处，嘴唇和牙齿有伤痕（古书旧断；属古代形貌、伤痕判断，不作现实身体判断）。更与擎羊、陀罗相会，古书断言襁褓之时必有灾迍（古书旧断；绝对化灾厄断语）。古书继称可过房、出外寄养，以「二姓延生」（古书旧断）。古书称此星利东南生人、不利西北生人，「生人」分类所据待考，原文末「生」义有歧义，暂不强定（古书旧断）。若能与贪狼相逢聚会，处于旺地则贵极无与伦比（古书旧断）。可以被封立侯爵、位居上将，功勋事业著明在边疆（古书旧断）。三方无煞杀冲破（原文作「杀破」，亦有人可能理解为七杀、破军，本文不宜径定），中年之后才开始兴旺（古书旧断）。古书称僧道遇之多飘荡，且有「不守规戒」之断（古书旧断）。女命旺地，古书称「洁」；陷地则称「邪淫」（古书旧断，属古代贞节道德评价，不作现代人格判断）。又有「刑夫克子」及「下贱劳碌」之断（古书旧断；前者属亲属灾害断语，后者属古代身份贬抑用语）。

注释

这段以歌诀的形式论述火星的性质。火星本身为南斗浮星，被称为「大杀将」或「煞神」。古诀形容此类命式为性气沉毒、刚强出众；古书还描述其外形特征为毛发奇异、唇齿留有损伤痕迹，这属于古代面相式的描述方式，不可据此预测实际伤残。若火星再与擎羊、陀罗等煞曜凑到一起，原文断言幼年必多灾困殃难，有着过房出外、两姓延生之说。原文称东南生人较利、西北生人不利，具体是依生方、生年还是其他分类，本句未明，不宜解释成实际出生地点。原文又论火星与贪狼会合且处旺地时，古书旧断称贵极无伦，可封侯居上将、勋业著于边庭。歌诀另要求「三方无杀破」，此处可理解为无煞曜冲破；是否专指七杀、破军，宜存疑。若是出家的僧道之人遇到火星，古书旧断称多难安坐、四处漂荡。至于评看女命，古书直接依据火星在旺地或落陷去评价女性品行，乃至衍生出刑夫克子、下贱劳碌的说法，这属于夹带古代封建道德眼光的成见论断，不可据此预测实际境遇。现代常见解读：后世通常将火星与贪狼会合于旺地视为值得留意的格局之一；至于「东南利、西北不利」的理论依据，原文未加解释，后世各家解释并不一致，不宜在此确定归因于五行生克。