论七杀重逢

原文

如命中三合原有七杀守照，而流年又遇流羊流陀冲照凶，七杀重逢二者为祸最毒，入庙灾晦减轻，如陷地逢忌及卯酉遇擎羊为闲宫，午生人不利也。然七杀逢吉曜众亦转凶化吉，不可一概论凶。擎羊陀罗七杀逢紫微天相禄存三合拱照可解。

诗曰 羊陀迭并命难逃，七杀重逢祸必遭，太岁二限临此地，十生九死不坚牢。

白话

如果命中三合方原本就有七杀守照，而流年又遇到流年擎羊、流年陀罗冲照形成凶局，羊陀迭并与七杀重逢，这两种情况古书认为为祸最深毒（古书旧断）（此处句读亦可理解为七杀与羊陀重逢相聚为祸最毒）。若七杀入庙，灾晦可以减轻；如果在陷落之地又逢忌星，以及在卯宫或酉宫遇到擎羊为闲宫（此处「闲」疑有讹误或异文，暂不擅改），午年出生之人尤其不利（古书旧断）。然而七杀如果遇到众多吉曜，也能转凶化吉，不可一概而论都说是凶。擎羊、陀罗、七杀若逢紫微、天相、禄存在三合方拱照，凶局可以化解。

诗曰：羊陀迭并命难逃（古书旧断），七杀重逢祸必遭（古书旧断），太岁与大限小限行临此地，十生九死，性命难保（古书旧断）。

注释

这段在此前分析「羊陀迭并」的基础上，进一步讲了七杀星与羊陀相聚的不利情形。原文指出，如果命盘三合方本来就有七杀星，流年又遇到了流年的擎羊、陀罗冲照，则构成了极其不利的局面。然而古籍并未一味言凶，而是列出了转化的条件。首先，按原文旧说看星曜是否入庙，入庙则减轻，若落陷又遇到忌星，则古书认为极其凶险。其次，若在卯酉二宫遇到擎羊（此处文本带有异文），古书记载午年出生的人尤其需要防范。最后提出了明确的吉曜化解条件：只要七杀遇到众多吉星，也能转凶化吉，甚至当紫微、天相、禄存出现在三合方拱照时，原有的凶局就可以解开。这告诉学者论断时必须顾及全盘的吉凶星曜配置，不能仅因见到某些煞曜汇聚就下铁断。篇末出现的「十生九死」等诗句是古书中的绝对化死亡断语，属于古代命书渲染风险常见的极端写法，现代不应据此作实际的死亡或灾厄预测。