月令提纲与人元用事

原文

月令提纲，譬之宅也，人元用事之神，宅之向也，不可以不卜。

令星，乃命之至要，宜气象得令者吉，喜神得令者吉，故如人之家宅，支藏之人元，如寅中戊土丙火甲木，辨其孰为用事，则可以取格，可以取用，故如宅之向也。（如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事，八日后十四日前，丙火用事，十五日后，甲木用事，知此则可以取格，可以取用矣）。

论

白话

经文说：月令提纲，就好比是人的住宅，其中司令用事之人元，就好比是住宅的朝向，不可以不推求审定。原注说：令星（原文作「令星」，疑有讹或异文），是命局至为紧要者，适宜命局气象能够得令的就为吉利，喜神能够得令的就为吉利。所以就像人的家宅一样，地支中暗藏的人元，比如寅木中暗藏戊土、丙火、甲木，要分辨出到底是哪一藏干当值用事，这样就可以用来取格局，可以用来取用神，因此这就像是住宅的朝向一样。（比如在寅月出生的人，立春之后七天之内，都是戊土当值用事；第八天之后到第十四天之内，是丙火当值用事；第十五天之后，是甲木当值用事，知道了这个法则，就可以取格局，可以取用神了）。论（末尾字为原文篇章标识，暂按字面）。

注释

经文把月令比作住宅，把人元用事比作住宅的朝向，强调月令及其中司令用事之人元对取格、取用的重要性。原注详细解释了这一概念：地支并非单一元素，比如寅木里面藏着甲木、丙火和戊土，那么寅月出生的人，究竟以哪一藏干当值用事，就要看出生在那个月的哪一天。原注举例说，立春刚过的头七天是戊土主事，中间七天是丙火主事，十五日后甲木用事。依此古注的取法，需要结合入节后的日数辨明人元用事，这是该注家用于取格、取用的一种方法。弄清楚哪个五行当值司令，就如同确定住宅的朝向，对研判整个命局的格局和用神有重要参考价值。