财伏父子

原文

财伏父母，旺相得半；

财伏子孙，有气必满。

财爻旺相，伏父母爻下，求财有一半。财伏子孙之下，世应不克，终是有财。若子孙旺相，父母爻持世应，亦不能克子孙，求财亦有。

或问：财伏父母旺相得半，不审何故？

答曰：用财须子能辅财，财伏父下，则子不能生财矣。只有本等财，故曰一半。

又问：财伏子孙、世应不克，久必有财，是不克何爻？

曰：不克子孙爻也。故下云，若子孙旺相，纵父母持世应，亦不能克子孙，求财亦有也。

白话

财爻伏藏在父母爻之下，旺相时只能得到一半（古书旧断）；财爻伏藏在子孙爻之下，有气力则财必然充裕（古书旧断）。

财爻旺相，伏在父母爻之下，求财只有一半。财爻伏在子孙爻之下，世爻、应爻不克子孙爻，终归是有财的（古书旧断）。如果子孙旺相，即便父母爻持世或持应，也不能克伤子孙，求财同样有（古书旧断）。

有人问：财伏父母旺相只得一半，不知是何缘故？回答说：用神是财爻，需要子孙来辅助生财；财伏在父母下面，子孙就不能生财了。只剩财爻自身本来的力量，所以说一半。

又问：财伏子孙、世应不克，终久有财——是不克哪个爻？回答说：是不克子孙爻。所以下文说，如果子孙旺相，纵然父母持世应，也不能克伤子孙，求财同样有。

注释

这一条分两段对比：财爻伏在父母下面和伏在子孙下面，结果不同。六爻体系中子孙生财、父母克子孙，这是基本的生克链条。财伏父母之下，虽然父母并不直接克财，但父母克子孙，等于断了财的生源。子孙没法来生财，财爻只能靠自身旺相之力，缺少持续供给，所以原文说只得一半。反过来，财伏子孙之下，按本书旧断，此格被视为有利于求财：子孙是财的原神，财紧贴着能生它的爻。只要世爻和应爻不克子孙爻，古书认为求财终归是有的。原文问答进一步明确：即便父母持了世或应，只要子孙自身旺相有力，父母也克不动它，求财依然可期。这段问答把求财时不能只盯着财爻本身旺衰，还要看它的生源——子孙是否能正常发挥作用——讲得很清楚。