占身命

原文

世爻为命，月卦为身；得则富贵，失则贱贫。人之身命，冬至后占得阳卦阳爻为吉。假如正月占得二月卦为进，更加旺相禄马，有子有财，居于有德之位，诚为有福贵人，如冬至后占得阴卦阴爻不吉。正月占得十二月卦为退，兼以相刑相克、休囚又无财无子坐于不吉之爻，则为贫贱下命，俱以得时为吉，失时为凶也。

白话

世爻代表命，月卦代表身；得其时则富贵（古书旧断），失其时则贫贱（古书旧断）。

人的身命之占，冬至之后占得阳卦阳爻为吉。比如正月占得二月的卦，算是“进”，再加上旺相、禄马齐备，有子有财，居于有德之爻位，诚为有福贵人（古书旧断）。如冬至后占得阴卦阴爻则不吉。正月占得十二月的卦算是“退”，加上相刑相克、休囚，又无财无子，坐于不吉之爻，则为贫贱低下之命（古书旧断）。总之都以得时为吉，失时为凶。

注释

这段讲用六爻占断一个人身命的方法。古法以世爻取命、月卦取身，这是本段的两个基本着眼点。判断吉凶的关键是“得时”还是“失时”。冬至后阳气渐长，占得阳卦阳爻顺应时令为吉；占月在前而卦对应的月在后叫“进”，反之叫“退”。按本书旧法，被归为吉象的条件是：旺相得时、禄马齐全、有财有子、居于有德之位；被归为不吉象的条件是：休囚失时、刑克交加、无财无子、居于不吉之爻。这些都是古代术数内部的分类模型。本书以所谓“得时”判吉、“失时”判凶，这是古代术数内部规则，不应作为现实身份、财富或人生价值的确定判断。现代常见解读：后世常把世爻理解为命运格局的高低，月卦理解为当下运势状态，但这层引申并非原文用语，属于后人归纳。