占科举

原文

科举功名，于求进职；

皆取官多，旺相必得。

凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。

或问：看世上有无文书，何也？

答曰：此专用官为主，用爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世无刑克太岁贴身，必作状元。

凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中试。求职请判，宜官鬼出现，忌动发，在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。

若六爻中只有一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。

易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人。但卦中原无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应又不克，事体分明。乾兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。

白话

占问科举功名和求取进职升迁，皆取官多（此处「官多」疑有讹脱，暂按字面读为以官鬼爻为主要取用），旺相则必得（古书旧断）。

凡占赴考、拜见贵人、面见君上、参拜官员、到衙署谋求办事，先看世爻上有没有文书（父母爻）。若父母爻旺相，可以许可。只要官鬼爻旺相，便是吉兆。忌子孙爻持世，主不中（古书旧断）。占问赴任上岗，子孙持世或独自发动，必定做不满任期（古书旧断）。

有人问：看世上有无文书，是何道理？回答说：此类占问专用官鬼为主、用爻为辅，所以要父母爻在世爻之上。以文书（父母爻）为主，要文书持世，无刑克，太岁贴身（此句「无刑克太岁贴身」句读存疑：可断为「无刑克，且太岁贴身」，亦可连读为否定句式；暂按前一读法理解，待版本校勘），原书遂断必作状元（古书旧断）。

凡占考试，以官鬼为主，看它伏在哪个爻下面，需要日辰生扶或合而引出。比如春天占得剥卦，官鬼伏在文书爻下面且有气，日辰合出，主考试中试。求职、请判（「请判」具体所指待校），宜官鬼出现但忌发动；在任宜官鬼安静，官鬼发动则有变动，子孙动则有人替代。

若六爻中只有一爻发动最为吉利。兄弟爻动则事情不实，难以成就。若所取之爻出现而有气，则可速成，惟怕落入空亡（此句承接对象不甚明晰，暂按泛指所取用之爻理解）。《易》说：动爻急如火。其次看文书与贵人是否出现；若卦中原无、未入卦或落空亡，其事便难（古书旧断）。官鬼与文书都旺相，也要持世方可成就。应爻又不来克世，则事体分明可成。乾、兑、坎宫之卦，谋事不专一；见官用动，其人多出，见亦生嗔（此三句句读与语义较含混，暂按字面直译，待版本校勘后再确定）。

注释

本节讲占考试、功名和仕途。核心取用有两个爻：官鬼爻为主，父母爻（即文书）为辅。原书认为最理想的格局是官鬼旺相、父母持世且不受刑克，同时太岁贴身（此句读存疑，详见直译），主象和辅象都到位。

占考试方面，原书最忌子孙持世，断为不中。占赴任方面，原书另忌子孙持世或独自发动，断为做不满任期——古法以子孙克官鬼，视为压制功名之象，但两种占类的具体取忌不完全相同。在任期间子孙动则主有人来替代自己。

占考试还要注意官鬼是否伏藏。如果官鬼伏在某爻下面，需要日辰来生扶或合出，才能被引动而发挥作用。书中以「春占剥卦」为例讲解了这种情况。

兄弟动原书断为事不实，六爻中只一爻动最吉，取主象集中之意。书末提到乾兑坎宫谋事不专一，末三句句读含混，待校。

现代常见解读：可把父母爻理解为文书、资格类象；兄弟动为何主事不实，原文未作解释，后人多以兄弟克财、耗散来解释。