占谒贵

原文

官鬼为主，世我应彼；

世应相生，得遇和喜。

凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。

出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。

谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。

世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。

白话

占问拜见贵人，以官鬼爻为主，世爻代表自己，应爻代表对方；世应相生，能得到会见且和顺欢喜。

凡占拜见贵人，以外卦来取断。外卦阳爻可以见到，外卦阴爻则见不到。阴官鬼配阳世爻可以再见，阳官鬼配阴世爻则对方已经外出。

官鬼出现主贵人在家，忌外卦独自发动。官鬼伏藏或应爻发动，都主见不到。看妻财爻旺相出现为佳，忌其发动（此处「忌动用官，看官爻」句读待校，暂译为：忌发动；若所用为官，则看官爻）。忌世爻或应爻坐在官鬼上。又需问明要见的是什么人，以对应的用爻为主来判断。

占谒见，用爻地支出现且旺相不动，主贵人在家；若用爻空亡、受冲、散失，则不在。世应相生相合则吉，相克则必凶（古书旧断）。

世爻克应爻，或克用爻，都是招致对方怨恨的象，应当言行谨慎小心。应爻克世，或用爻克世，对方虽愿意见，但也忧有刑伤（古书旧断）。应与用爻相克不如相生。卦中有身爻时，相见还要看用爻，用爻生身爻尤其好；卦中无身爻又无用爻，或用爻空亡，终究见不到（古书旧断）。

注释

本节讲占问能否见到贵人或要找的人。取用以官鬼为主象代表贵人，世爻为自己，应爻为对方。外卦的阴阳决定能否见面：外卦阳爻主可见，阴爻主不可见，这是以阳主显、阴主隐的取象。

判断贵人是否在家，关键看官鬼或用爻是否出现、旺相且安静。出现不动就是在家安坐之象；空亡、受冲或伏藏就是不在或避而不见。原书将外卦独发列为不利谒见之象，未说明具体原因。

世应相生合为最佳，代表双方都有见面的意愿且会面融洽。世克应或用爻则自己冒犯对方，容易招怨；应克世虽对方愿见，但也可能有刑责之事牵涉。这些都是以生克关系映射人际互动的取象逻辑。

身爻在此类占问中也有辅助作用：用爻生身爻则特别好，说明对方对自己有所助益。卦无身爻又无用爻或用爻空亡，则断为终不相见。