占坟墓

原文

安坟立陵，福旺家兴；

鬼旺宜火，葬防后人。

以鬼为尸，要无气；父母为坟，皆宜静。以财为禄，以子为祀，要旺相、出现、持世。世为风水，应为棺椁，皆宜静。

或问：旺相宜火之说？

曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。阴宅先论墓地，次论卦身，要有财福世应，有气相生为妙。未葬时，外亡内塚，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，内亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼为亡身、为塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低处；在三、四爻；葬在平处，在五六爻，葬在高处。若地位方向，以卦宫长生定之。如坎宫地在北方，坎水长生居申，其穴宜在申上，余仿此。

占葬年，如身在卯，酉年占，卯数至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月数，如变爻冲卯爻，必地既狭窄，无气同。

白话

安坟立陵之时，福德爻旺盛则家族兴旺；官鬼爻旺盛则宜火化，若入土安葬要防对后人不利（古书旧断）。

以官鬼爻代表亡者之尸，要衰弱无气；父母爻代表坟墓，都宜安静。以妻财爻代表福禄，以子孙爻代表祭祀，要旺相、出现在卦中、持世。世爻代表风水，应爻代表棺椁，都宜安静。

有人问：官鬼旺相宜火化怎么说？

回答说：官鬼爻旺只是不利，所以宜火化，不宜入土安葬（古书旧断）。阴宅先论墓地，其次论卦身，要有妻财、福德、世爻、应爻，有气且相生为妙。尚未下葬时，外卦为亡者、内卦为坟穴，相克为吉。不要官鬼爻旺盛。已经下葬之后，内卦为亡者、外卦为坟穴，相生为吉，官鬼爻旺则亡人安宁。官鬼爻代表亡者之身，也代表坟穴（此处又以官鬼为塚，与前文「以鬼为尸」「父母为坟」的取象有交叉，原文如此，宜存疑）。若要确定坟穴高低，卦身在初爻或二爻，宜葬在低处；在三爻或四爻，宜葬在平坦之处；在五爻或六爻，宜葬在高处。若要确定地理方位，以卦所在宫位的长生位来定。如坎宫之地在北方，坎水的长生在申位，穴位宜在申方，其余以此类推。

占问入葬之年，例如卦身在卯，酉年占卦，从卯数到酉为七年。不到七年的话，或者取卯酉相对的二七即十四年，或者用月数来推算。如果变爻冲克卯爻，此地必既狭窄（原文「既」字文义略有不明，暂按字面），与无气相同（古书旧断）。

注释

本段是火珠林论阴宅坟墓的专篇，涉及选地安葬与火化取舍的判断方法。核心取象：官鬼爻代表亡者遗体，父母爻代表坟墓本体，妻财爻代表后世福禄，子孙爻代表后人祭祀。不过后文又说「鬼为亡身、为塚」，将官鬼同时取为坟穴，和前文「父母为坟」的取象并不完全一致，应视为原书在不同层次上的两种取法，使用时需留意这种交叉。按本书旧断，官鬼旺时主张火化而不主张土葬；这是古代术数中的一种判断，不宜作为现代殡葬决策的依据。未葬和已葬的内外卦取法相反：原文规定未葬时外卦为亡者、内卦为坟穴，以相克为吉；已葬后内卦转为亡者、外卦为坟穴，此时反求相生，且官鬼旺反而表示亡人安宁。卦身所在爻位可定坟穴的高低：初二爻为低地，三四爻为平地，五六爻为高地。方位则用卦宫的长生位来确定，如坎宫属水，水之长生在申，穴位就宜在申方。入葬年份按卦身地支与占卦年份地支互数来推算。