歌赋·日辰

原文

六壬大全卷三 歌赋

日辰

日上生日百事吉，昼将人助夜神庇；日上克日百不利，昼将人害夜鬼魅。日生上神百费出，日克上神事抑塞。日上之神去生辰，辰上之神来生日；日辰各受上神生，两家顺利有生意。日上之神去克辰，辰上之神来克日；日辰各受上神克，两家俱伤都不利。日上脱辰我脱他，辰上脱日他脱我；日辰各受上神脱，彼此防脱俱蹉跎。日上之神见辰旺，辰上之神见日旺；日辰上各见旺神，静则为禄动遭网。日往临辰遭下克，自取卑幼凌犯推。辰来临日又克日，卑幼上门肆侵欺。二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。日临辰上去受生，以尊从卑受包容。辰临日上来生日，彼自上门来周济。日临辰上去生辰，宅旺人衰虚耗频。辰临日上来脱日，亦主虚耗钱财是。日临辰上去克辰，事虽费力得财云。辰来临日受日克，尊长得财卑幼悲。二者皆名为赘婿，日辰比和吉将吉。日上禄马主荣迁，日见辰马宅动言［君子迁官，小人宅动］。辰上日禄受屈抑，权摄不正此为占。日辰上各见德神，再乘吉将进发真。若见六合和合事，不宜解散忧病祲。乘墓坐墓日辰同，俱主昏迷云雾中［已上见鬼墓为暗鬼，尤当防］。宾主不投怀猜忌，日辰互见害与刑。日辰逢败人宅颓，绝神结绝旧事宜。死气死神宜休息，若值空亡虚无实。日课不足心意焦，辰课不足家宅扰。若见卯酉为阻隔，魁罡蛇虎有伤折。

白话

六壬大全卷三 歌赋。日辰。日干上的神生助日干，百事大吉（古书旧断），如果是昼将说明有贵人帮助，夜将说明有神明庇佑；日干上的神克制日干，百事都不顺利（古书旧断），昼将说明有人暗害，夜将说明有鬼魅（古书旧断）。日干去生其上神，百般费用支出；日干去克其上神，事情受到抑制阻碍。日干上的神去生辰支，辰支上的神来生日干；日辰双方都受到上神生助，主两家顺利，充满了生机。日干上的神去克辰支，辰支上的神来克日干；日辰双方都受到上神克制，主两家都受到伤害，完全不利（古书旧断）。日干上的神脱耗辰支，是我脱耗他；辰支上的神脱耗日干，是他脱耗我；日辰双方都受到上神脱耗，彼此都要防备被脱耗，事情都蹉跎不前。日干上的神见辰支为旺相，辰支上的神见日干为旺相；日辰之上各自见到旺神，安静的话就是食禄，乱动就会遭遇罗网灾祸（古书旧断）。日干前往临于辰支之上遭遇下方克制，推断为自己招致卑下幼小者的侵凌冒犯。辰支前来临于日干之上又克制日干，是卑下幼小者上门肆意侵欺。这两种情况都名为“乱首”。主父子兄弟各自离散分离（古书旧断）。日干临于辰支之上去接受生助，是以尊上依从卑下而受到包容。辰支临于日干之上来生助日干，是对方自己上门来予以周济。日干临于辰支之上去生助辰支，主家宅旺盛而人丁衰弱，虚耗频繁。辰支临于日干之上去脱耗日干，也主虚耗钱财。日干临于辰支之上去克制辰支，事情虽然费力但据说能得到钱财。辰支前来临于日干之上受到日干克制，尊长得到钱财而卑下幼小者悲伤（古书旧断）。这两种情况都名为“赘婿”，日辰比和，再乘吉将便是吉利。日干上出现禄神马星，主荣耀升迁（古书旧断），日干上见到辰支的马星，主家宅变动的言论［如果是君子主升迁官职，小人主家宅变动］（古书旧断）。辰支上出现日干的禄神而受到委屈压抑，代理职位不正当就是这种占卜。日、辰上各见德神，又乘吉将，古法主确有进发之象（古书旧断）。如果见到六合，主和合之事，不适宜解散忧愁疾病等不祥之气。乘着墓神或者坐在墓库上，日辰情况相同，都主昏昧迷茫如在云雾之中［以上见到鬼墓为暗鬼，此为课象术语，非实体鬼魅作祟，尤其应当防备］。宾主双方互不投机心怀猜忌，这是日辰互相遇到相害与相刑。日辰遇到败神，主人事家宅颓废败落（古书旧断），遇到绝神了结阻绝旧事最适宜。死气死神适宜休止休息，如果遇到空亡主虚假没有实质。日课不足即日上之课不备，主心意焦躁，辰课不足即辰上之课不备，主家宅纷扰。如果见到卯酉主受到阻隔，见到魁罡蛇虎主有损伤折损（古书旧断）。

注释

这段原文详细论述了六壬判断中日干与辰支及其上神的相互关系。日干代表求测者或主动方，辰支代表对方、家宅或所谋之事。日上神生我为吉，克我为凶，生我犹如有人相助，克我犹如遭人暗算；若日辰互生，说明宾主融洽、事情顺利；若日辰互克，则双方都有损伤。原文列举了“乱首”的格局：如果日干落到辰支上被克，或辰支落到日干上克日干，多暗示尊卑失序，容易发生下属顶撞上司、晚辈冒犯长辈的冲突。日临辰而克辰、辰临日而受日克，原文合称“赘婿”，虽费力但多有财利。文中进一步分析了神煞的意义：逢禄神马星多利于职位升迁或家宅变动，逢德神利于进取；逢六合虽利于合作，却不利于疾病忧愁消散；临墓则如坠云雾，行事迷茫；遇败、死、空亡则不宜妄动。现代常见解读：君子小人之别可理解为身份职位的不同，而在判断事情时，日辰的生克状态是看清局面各方立场的关键。