六壬军帐赋

原文

此言发用初传之将所主之吉凶也。用起天乙，出军，敌人千里畏服。用起螣蛇，主惊骇溃亡之兆。用起太常，主营固而卒安。用起六合，主获金帛子女之大利，占邦国亦然。用起青龙，必得邦郡图书、府库之物，出军大利。用起朱雀，被蔑毁辱，立见灾殃。起太阴，出军士卒怯弱。起玄武，主军马溃失奔溃之祸。起天后，出军不战自败。发用白虎，出军疾疫丧亡。起勾陈，主败亡，军折马伤。起天空，主出军被敌欺诓凌辱之事。

空亡失众，传逢不利。

初传虽吉，中未见空亡者，出师不利。

天罡加巳，行者获全；纵横建午，坐帐调琴。

此下七节言天罡所指之吉凶也。天罡指巳，为天地所初开时，出军开地千里，大胜也。加午为纵横，坐帐不出，宜安乐而备兵也。

指未必通，谓声名之着显；向申地迫，言灾祸以弥深。

加未，天道小吉时，可以出军也。加申，天地小争时，又为地迫时，不可出军，避之则吉。

直酉西方，地闭而车折马死；返来戌上，人乖而将殒兵沉。

加酉为天地关格时，不可出师，必有隔绝、人马斗伤之患。

加戌为天地反吟时，不可出军，乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时，主士卒凶伤祸败也。

亥上见之，天窄而伤人惊怖；子边见也，地逼而半路难居。

加亥为天窄时，加子为地逼时，俱不宜出军，主半路恍惚不安。

丑向途通，三十里宿；来晨任意，神功潜助。每临寅上，龙见天乙以情通；若到卯中，天地塞闭而气换。

加丑为天地小通时，出军三十里，来晨任意前行。指寅为天地独通时，遇天乙尤吉。加卯为天地闭塞不通时，宜藏避。

伏吟辰地，关梁闭塞以难通。若守城营，客将忧疑而自缩。

指辰为天地伏吟时，亦为天地闭塞，利以守己。若坚城守营，贼将自遁，不可出军远行也。

猝逢贼将，方处占求；强兵神后，步卒牵牛。

此下四节，以来方而占贼也。见贼加正时，看方上之神。神后，子也。若方上见子，贼从其下来者，贼将先来，必为轻骑。方上见大吉，贼从其下来者，其将坚强也。

猛见功曹寅，车骑长枪于兔腹卯；急旗角亢辰，卫兵变阵于龙头巳。

贼从功曹下来，其将猛，其士健。兔即卯也，贼从太冲下来，其兵精，器械且利。角亢，辰也，天罡也，贼从其下来．必有伏兵急速也。太乙名龙头，即巳也，贼从其下来。其兵善能进退，变化阵形，故名卫兵，它谨速之。

马队胜光，大将秦宫未而坐用。骁从传送申，明天赵次酉以箕筹。

贼从胜光下来，其将武勇，或军士众，当以奇兵以待之。贼小吉下来，其兵胜而强。贼从传送下来，其贼勇锐。酉为赵分，贼从其下来，其贼能知天道，有谋略。

天魁戌猛壮而难击。登明亥突急而莫留。

贼从戌下来，其贼将士猛壮精锐，不可轻击也。贼从亥下来，多有突急锐兵或奇伏之卒也。

象色天机，金来火应。兵戈相入，勾陈是刑。

贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。

勾陈临日，两军合阵以争雄；井斗来临，彼此收戈而息怒

假令申酉为勾陈，临甲日之上，为刑，金克甲，必战。加仲神在门，两伤；加季神在外，必有大战。若大、小吉临甲日，兵自两解而不战。井，小吉；斗，大吉也。

白话

这里讲的是发用（初传）之将所主导的吉凶。用起天乙，出军，敌人千里畏服（古书旧断）。用起螣蛇，主惊骇、溃亡之兆（古书旧断）。用起太常，主营垒坚固而且士卒安全（古书旧断）。用起六合，主获金帛、子女之大利（古书旧断，此处于战争语境下“子女”或指人口俘获，语境待考），占测邦国也是如此（古书旧断）。用起青龙，必定得邦郡图书、府库之物，出军大利（古书旧断）。用起朱雀，被蔑毁辱，立刻遇到灾殃（古书旧断）。起太阴，出军士卒怯弱（古书旧断）。起玄武，主军马溃失奔溃之祸（古书旧断）。起天后，出军不战自败（古书旧断）。发用白虎，出军疾疫丧亡（古书旧断）。起勾陈，主败亡，军折马伤（古书旧断）。起天空，主出军被敌欺诓凌辱之事（古书旧断）。空亡失众，传逢不利（古书旧断）。初传虽然吉，中未（此处原文作「中未」，疑「中末」之讹）见空亡者，出师不利（古书旧断）。天罡加巳，行者获全（古书旧断）；纵横建午，坐帐调琴（古书旧断）。这下七节言天罡所指之吉凶。天罡指巳，为天地所初开时，出军开地千里，大胜也（古书旧断）。加午为纵横，坐帐不出，宜安乐而备兵也（古书旧断）。指未必定通，谓声名之着显（古书旧断）；向申地迫，言灾祸以弥深（古书旧断）。加未，天道小吉时，可以出军也（古书旧断）。加申，天地小争时，又为地迫时，不可出军，避之则吉（古书旧断）。直指酉西方，地闭而车折马死（古书旧断）；返来戌上，人乖而将殒兵沉（古书旧断）。加酉为天地关格时，不可出师，必定有隔绝、人马斗伤之患（古书旧断）。加戌为天地反吟时，不可出军，乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴婢背主之时，主士卒凶伤祸败也（古书旧断）。亥上见之，天窄而伤人惊怖（古书旧断）；子边见也，地逼而半路难居（古书旧断）。加亥为天窄时，加子为地逼时，俱不宜出军，主半路恍惚不安（古书旧断）。丑向途通，三十里宿（古书旧断）；来晨任意，神功潜助（古书旧断）。每临寅上，龙见天乙以情通（古书旧断）；若到卯中，天地塞闭而气换（古书旧断）。加丑为天地小通时，出军三十里，来晨任意前行（古书旧断）。指寅为天地独通时，遇天乙尤吉（古书旧断）。加卯为天地闭塞不通时，宜藏避（古书旧断）。伏吟辰地，关梁闭塞以难通（古书旧断）。若守城营，客将忧疑而自缩（古书旧断）。指辰为天地伏吟时，亦为天地闭塞，利以守己（古书旧断）。若坚城守营，贼将自遁，不可出军远行也（古书旧断）。猝逢贼将，方处占求（古书旧断）；强兵神后，步卒牵牛（古书旧断，赋句与注文在子、丑所主兵种上疑有异义或传本问题，不宜强行合一）。此下四节，以来方而占贼也。见贼加正时，看方上之神。神后，子也。若方上见子，贼从其下来者，贼将先来，必为轻骑（古书旧断）。方上见大吉，贼从其下来者，其将坚强也（古书旧断）。猛见功曹寅，车骑长枪于兔腹卯（古书旧断）；急旗角亢辰，卫兵变阵于龙头巳（古书旧断）。贼从功曹寅方下来，其将猛，其士健（古书旧断）。兔即卯也，贼从太冲卯方下来，其兵精，器械且利（古书旧断）。角亢，辰也，天罡也，贼从辰方下来，必有伏兵急速也（古书旧断）。太乙名龙头，即巳也，贼从巳方下来，其兵善能进退，变化阵形，故名卫兵，它谨速之（此处原文作「它谨速之」，疑有讹漏或「它」为「宜」之讹，暂按字面，古书旧断）。贼马队即胜光午方，大将在秦宫未方而坐用（“秦宫”暂不可确释，暂按字面，古书旧断）。骁骑从传送申方下来，明天赵次在酉方以箕筹应对（“明天赵次”“箕筹”暂不可确释，暂按字面，古书旧断）。贼从胜光午方下来，其将武勇，或军士众，当以奇兵以待之（古书旧断）。贼从小吉未方下来，其兵胜而强（古书旧断）。贼从传送申方下来，其贼勇锐（古书旧断）。酉为赵分，贼从酉方下来，其贼能知天道，有谋略（古书旧断）。天魁戌猛壮而难击（古书旧断）。登明亥突急而莫留（古书旧断）。贼从戌方下来，其贼将士猛壮精锐，不可轻击也（古书旧断）。贼从亥方下来，多有突急锐兵或奇伏之卒也（古书旧断）。象色天机，金来火应（古书旧断）。兵戈相入，勾陈是刑（古书旧断）。贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此（古书旧断）。勾陈临日，两军合阵以争雄（古书旧断）；井斗来临，彼此收戈而息怒（古书旧断）。假令申酉为勾陈，临甲日之上，为刑，金克甲，必战（古书旧断）。勾陈加仲神而居门位，古断两军俱伤（古书旧断）；勾陈加季神而居外位，古断必有大战（古书旧断）。若大、小吉临甲日，兵自两解而不战（古书旧断）。井，小吉；斗，大吉也。

注释

原文《六壬军帐赋》是一篇专门论述古代行军打仗、排兵布阵与预测敌情的六壬文献。内容主要分为三大部分：第一部分讲“发用天将”。在占测战事时，初传发用所乘的天将主导了出征的总体状态，比如乘贵人、青龙等主获胜或得财，乘螣蛇、白虎等则主溃败或惊恐。若中末逢旬空，即使初传吉也往往表示后续无力。第二部分讲“天罡十二加临”。天罡即辰，古人以辰所加临的地盘方位来判断进退。其中巳、未、丑、寅各有利出行或通行之义，午主守帐备兵；而加酉、戌、亥、子等皆主凶险，多应避战或坚守。第三部分讲“占贼兵来方”。原书按十二来方配置兵种、强弱与战术象意，属于传统兵占旧法。根据敌军从十二地支哪个方位来，判断敌方的战术特点。例如敌从寅方来多猛将兵健，从卯方来多车骑长枪，从辰方防伏兵等。最后还提到可按五行生克原则用颜色制敌，以及大吉小吉（丑未）临日主较易息兵。现代常见解读：后世有把主客、生克等结构类比到竞争情境的用法，但这不属于原文本义。