课体分主客胜负时

原文

课体分主客胜负时

元首忠良先举宜，逆后重审搴旗知。知一比用须和允，涉害察微要见机。日遥神遥分主客，昂星刚柔各稽迟。伏吟主静返吟远，别责八专利出奇。

凡以六壬占兵，先审卦义，详其吉凶，而定其战守奇正，然后举兵。

下贼上为用者，卦名元首，主臣忠子孝，闻事皆实；利先举，未利后动，利为客，不利为主。

上克下为用者，卦名重审，主下凌于上，多事不顺；此时行兵，利后应，不利先动，利主，不利客。

比用课为用者，卦名知一，比者近也，占人不出邑里，占贼皆在近处；此时行兵，进退孤疑，是和允之兆。

涉害课为用者，卦名见机用孟、察徽用仲，主作事稽留，忧患难解；此时行兵，当审其后，察其后而动，否则恐致伤也。

遥克为用者，卦名蒿矢神遥克日、弹射日遥克神，射无所中，诸事皆轻；此时行兵，虽凶无畏。蒿矢利主，弹射利客。

昴星刚日卦，名虎视，主动，出兵欲动，忌关梁稽滞；柔日卦，名冬蛇掩目，主伏，利于伏藏，若我往攻彼，必潜伏不见。

伏吟课者，天地相同，诸神各伏其位。刚日伏吟，欲行中止；柔曰伏吟，伏藏不起。此时行兵，关梁杜塞，贼不越境之象。

返吟课者，天地相反，诸神各易其所，祸从外来，子逆臣奸之象；此时行兵，事多反复，尤宜审忌。

八专为用者，此课阴阳其处，主客不分，此时行兵；遇敌必战，要当时旺相为吉，又宜持正。

别责为用者，此课借径而行，倚仗别物；此时行兵，须外助方可，否则怯懦也。

白话

课体分主客胜负时：

元首课象征忠良，适宜先发制人；遇到重审课则宜后来响应，搴旗（夺旗、举旗之意）而知胜负（此句「逆后重审搴旗知」字面连缀略有难通，疑有讹脱；据下文，重审课利后应、不利先动）。知一课与比用课，需要求取和合允诺；涉害课包含察微课，要求见机行事。神遥克日与日遥克神，能分辨主客利弊；昂星课（此处原文「昂」疑为「昴」之讹字，暂按字面）分刚日柔日，各有稽留迟滞。伏吟课主张静守，返吟课主张去往远处；别责、八专之课，当从变通出奇处着眼（此诗句与下文各条具体解释未完全对应，按字面暂译）。

凡是运用六壬占测用兵，要先审查课体的卦义，详细推究其吉凶，从而决定是战是守、用奇用正，然后才可举兵出征。

以下贼上作为发用，课名叫元首（本底此处文字与通行九宗门定义相反——通行法以上克下为元首、下贼上为重审；疑有倒置或传抄问题，暂照字面译出，起课仍应依通行法，待版本参校），象征臣子忠诚、儿子孝顺，听闻的事物都是真实的（古书旧断）；有利于先发制人，不利于落后行动，有利于作为客方，不利于作为主方。

以上克下作为发用，课名叫重审（同上，本底文字与通行九宗门相反，疑有倒置，暂照字面译出，待参校），象征下级欺凌上级，许多事情都不顺利；此时行军作战，有利于后来响应，不利于率先行动，有利于主方，不利于客方。

以比用课作为发用，课名叫知一，比的意思就是相近，占测人不会离开城邑乡里，占测盗贼也都在近处；此时行军作战，进退之间充满疑虑，这是趋向和合的征兆。

以涉害课作为发用，课名叫见机（发用为孟神）、察徽（此处原文「徽」疑为「微」之讹字，暂按字面，发用为仲神），主办事稽留迟滞，忧患难以解除；此时行军作战，应当审查事物的后续，观察其后续变化然后再行动，否则恐怕会导致损伤。

以遥克课作为发用，课名叫蒿矢（神遥克日）、弹射（日遥克神），就像射箭没有击中目标，各项事务都很轻微；此时行军作战，虽然遇到凶险但也无需畏惧。蒿矢课有利于主方，弹射课有利于客方。

昴星课在刚日的卦体，名叫虎视，主张行动，出兵想要有所动作，忌讳关卡桥梁造成稽留停滞；在柔日的卦体，名叫冬蛇掩目，主张潜伏，有利于隐伏躲藏，如果我们前去攻打对方，对方必定潜伏无法被发现（古书旧断）。

遇到伏吟课，天地盘相同，各支神各居本位。刚日的伏吟课，想要出行却中途停止；柔曰（原文作「柔曰」，即「柔日」）的伏吟课，潜伏隐藏而不兴起。此时行军作战，关卡桥梁闭塞杜绝，是贼军不会越过边境的象。

遇到返吟课，天盘和地盘相冲相反，各支神都互换了位置，灾祸从外部到来，是儿子叛逆、臣子奸邪的象（古书旧断）；此时行军作战，事情会有很多反复，尤其适宜审查避忌。

以八专课作为发用，原文作「阴阳其处」，「其」疑为「共」之讹，暂依义译：这个课体阴阳共处一位，无法分辨主客，此时行军作战；遇到敌人必定会发生战斗（古书旧断），需要当时处于旺相状态才算吉利，同时又适宜保持正道。

以别责课作为发用，这个课体需要借道而行，倚仗其他事物；此时行军作战，必须有外部援助才可以，否则就会显得怯懦无力。

注释

本篇系统总结了六壬预测军事战争时，如何通过经典「课体」来判断主动（客）与被动（主）的优势，以及进退攻守的策略。需要特别注意的是，本底对「元首」「重审」两个课体的起课文字（以下贼上为元首、上克下为重审）与通行九宗门中的标准定义恰好相反，更像底本倒置或传抄问题，尚不足据此建立一套兵占特例；起课仍应依通行法则，此处仅作原文照录，待版本参校。原文列举的兵占规律是：按本底文字，元首课利于主动出击（利客），重审课事情多有波折、利于后发制人（利主）。知一课主进退两难，原书取和允之象；涉害课主迟滞，需谨慎观察局势再做行动。蒿矢与弹射力量轻微，不足为惧。昴星课分刚柔，刚日主张行动，柔日适合潜藏。伏吟课静止不前，返吟课反复动荡。八专课敌我难分，容易发生遭遇战；别责课则多半须依靠外部援助才能成事。现代常见解读：古人论述的「用兵主客」在当代有时被借用于商业竞争或商务谈判情境。「先动为客，后动为主」，不同课体提示了当前局势下是该主动破局，还是该暂缓强行推进、寻求协调或外援。