抽军避寇第四十五

原文

抽军避寇第四十五

贼势凭陵我未强，抽军回避看天罡。值孟切宜从右隐，促季还须向左藏。

彼强我弱。不得不引军回避，于是以月将加时看，天罡加四孟，宜向右路去；天罡加四仲、四季，宜向左路去。《神枢经》曰：“天罡加四仲四季，俱宜左避，加孟宜右避。”《灵匣经》曰：“闻贼来追，罡加孟神在内，宜右避；罡加仲神在门，宜中避；加季神在外，宜左避。”

卯酉岁寅阴合并，开星戌亥胜光臧。天盘丑未临方吉，旺相之方切忌防。

卯太冲也，酉从魁也，岁太岁也，寅功曹也，阴太阴也，合六合也，六神临方，都利避难。《龙首经》云：“贼猝然至，宜往卯、酉、功曹、太岁临方避之。”《兵帐赋》云：“前三后二，私门禁户以相扶。”前三，六合卯也；后二，太阴酉也。

开星者，春卯、夏午、秋戌、冬亥。

戌河魁也，亥登明也，胜光者午也，四神临方，避兵亦吉。臧善也，

丑未二神临方亦吉，一云有急事不暇候吉，以河魁加时，斗加孟可入，加季可出。旺方，谓春东、夏南、秋西、冬北、四季四维，不可向之；夏季尤忌，及克日干，更凶，

天乙直符方最忌，日干被克去当凶。子无六合午无阴，三日逃凶讲吉祥。

天乙直符者，与月厌煞同例。

日干被克处，如甲乙日不宜向西，丙丁日不宜向北，戊己日不向东，庚辛日不宜向南，壬癸日不宜向四维。又云，不可以死向旺，如秋令甲乙日申酉尤凶，若攻贼亦忌之。

子方乃六合不临之地，午上乃太阴不临之地，夫阴合二神是天地之私门，利以逃遁，子午之地，既不见此，逃者不利也，慎之，慎之！

白话

“抽军避寇第四十五” -> 篇名：撤军躲避敌寇的占断第四十五。“贼势凭陵我未强，抽军回避看天罡” -> 当敌军势力欺凌逼迫而我方力量还不强大时，想要撤军回避，就要看天罡所在的位置。“值孟切宜从右隐，促季还须向左藏” -> 天罡值临四孟时千万适宜向右方隐蔽，如果是加临在促季（原文作「促季」，疑「仲季」等讹文；据下文《神枢经》释为仲、季皆左避），则必须向左方隐藏躲避。“彼强我弱。不得不引军回避，于是以月将加时看” -> 当敌强我弱，不得不率领军队回避时，就以月将加占时，在固定地盘上布出天盘来观察。“天罡加四孟，宜向右路去；天罡加四仲、四季，宜向左路去” -> 天罡辰加临在四孟宫，适宜向右侧的路退去；天罡辰加临在四仲宫、四季宫，适宜向左侧的路退去。“《神枢经》曰：天罡加四仲四季，俱宜左避，加孟宜右避” -> 《神枢经》说：天罡加临四仲和四季，都适宜向左侧避让，加临四孟适宜向右侧避让。“《灵匣经》曰：闻贼来追，罡加孟神在内，宜右避；罡加仲神在门，宜中避；加季神在外，宜左避” -> 《灵匣经》说：听说敌寇前来追击，若天罡加在四孟神上属于在内，适宜向右侧避让；天罡加在四仲神上属于在门口，适宜从中路避让；天罡加在四季神上属于在外，适宜向左侧避让（二书对四仲方向不同：《神枢经》主左避，《灵匣经》主中避，不可合并成单一规则）。“卯酉岁寅阴合并，开星戌亥胜光臧” -> 太冲卯、从魁酉、当年太岁、功曹寅、太阴、六合降临的方位，以及开星、河魁戌、登明亥、胜光午的方位都算作善地。“天盘丑未临方吉，旺相之方切忌防” -> 天盘的大吉丑、小吉未降临的方位也是吉利的，但五行旺相的方位则切记要防备避开。“卯太冲也，酉从魁也，岁太岁也，寅功曹也，阴太阴也，合六合也，六神临方，都利避难” -> 这里的卯指的是太冲，酉指的是从魁，岁指的是当年太岁，寅指的是功曹，阴指的是天将太阴，合指的是天将六合，这六项神、将或岁神所临之方，都利于去避难。“《龙首经》云：贼猝然至，宜往卯、酉、功曹、太岁临方避之” -> 《龙首经》中说：敌寇突然到来，适宜往太冲卯、从魁酉、功曹寅以及太岁降临的方位去躲避他们。“《兵帐赋》云：前三后二，私门禁户以相扶” -> 《兵帐赋》中说：顺行前三位与逆行后两位，属于私门和禁户，可以相互扶助用来躲避。“前三，六合卯也；后二，太阴酉也” -> 所谓前三，为六合所应之卯；后二，为太阴所应之酉。“开星者，春卯、夏午、秋戌、冬亥” -> 所说的“开星”，是指春季的卯、夏季的午、秋季的戌、冬季的亥。“戌河魁也，亥登明也，胜光者午也，四神临方，避兵亦吉” -> 戌是河魁，亥是登明，胜光就是午，这卯、午、戌、亥四神所临之方，用来躲避敌兵也是吉利的。“臧善也” -> 臧的意思就是善良、美好。“丑未二神临方亦吉，一云有急事不暇候吉，以河魁加时，斗加孟可入，加季可出” -> 大吉丑、小吉未这两个神将降临的方位也吉利；另一种说法是，如果遇到紧急情况来不及推候吉利方位，就把天盘河魁戌加在当前时辰上，如果北斗天罡加在四孟上就可以进入躲避，加在四季上就可以出来。“旺方，谓春东、夏南、秋西、冬北、四季四维，不可向之” -> 所谓“旺方”，指的是春季的东方、夏季的南方、秋季的西方、冬季的北方以及四季土旺的四维方向，撤军时不可向这些方位去（古书旧断）。“夏季尤忌，及克日干，更凶” -> 夏季尤其忌讳去当旺的南方，如果这个旺方还克制当天的日干，那就更加凶险（古书旧断）。“天乙直符方最忌，日干被克去当凶” -> 天乙直符所在的方位最要忌讳，去往克制日干的方位则当属凶险（古书旧断）。“子无六合午无阴，三日逃凶讲吉祥” -> 地盘子位没有天将六合降临，午位没有天将太阴降临，逃凶讲吉祥（此处「三日」疑有讹脱，后文只解释子无六合、午无太阴，未解释「三日」）。“天乙直符者，与月厌煞同例” -> 所谓天乙直符，其避忌按月厌煞同类例法处理。“日干被克处，如甲乙日不宜向西，丙丁日不宜向北，戊己日不向东，庚辛日不宜向南，壬癸日不宜向四维” -> 去往日干被克制的方位不利，例如甲乙木日不适宜向西方（金克木），丙丁火日不适宜向北方（水克火），戊己土日不适宜向东方（木克土），庚辛金日不适宜向南方（火克金），壬癸水日不适宜向四维方向（土克水）（亦有兵书异文作四隅，具体方位体系须另考）。“又云，不可以死向旺，如秋令甲乙日申酉尤凶，若攻贼亦忌之” -> 又说，不可以用处于死绝的五行去冲击旺盛的五行，例如秋季金旺时，甲乙木日去往申酉金的方位尤其凶险（古书旧断）；如果是去攻击敌寇也忌讳这样做。“子方乃六合不临之地，午上乃太阴不临之地” -> 地盘的子位是天将六合永远不会降临的地方，午位是天将太阴永远不会降临的地方。“夫阴合二神是天地之私门，利以逃遁，子午之地，既不见此，逃者不利也，慎之，慎之！” -> 天将太阴和六合这两个神将是天地之间的“私门”，非常有利于逃跑隐遁；既然在地盘的子、午两个方位永远见不到它们，那么向这两个方位逃跑是不利的（古书旧断），一定要千万谨慎啊！

注释

本篇主讲在敌强我弱时如何寻找避险和撤退的方位。首先用月将加时布天盘，看天罡落入哪一类宫位，以决定向左、向右还是居中隐蔽。接着提出寻找太冲卯、从魁酉、太岁、功曹寅、六合、太阴等吉位作为藏身之所，特别是六合与太阴被称为天地之私门，利于潜伏逃遁。同时明确指出了不可去的方位：一是当令的旺方（如夏天南方），二是克制当日日干的方位，三是天乙直符所在的方位，按月厌煞同类例法避忌。古人强调要顺势而为，不能以衰弱去硬碰强盛。诗中“三日”注文未释，疑有讹脱，暂不据此立法。现代常见解读：可作为古代军事避锋、遁藏方术的历史性象征理解，展示了将领如何在不利处境下依靠术数建立方位指引的思维模式。