官爵课

原文

六壬大全卷八 课经集二

官爵课

凡课得岁月年命驿马发用，又天魁太常入传，为官爵课。驿马者，三合头冲是也，为驿递之神，传命之使也。人命行年，太岁月建并用之马，华丽异常。又戌天魁为印绶，荣加官职爵禄，名曰官爵也。占事吉庆，仕宦升擢。统益之体，为鸿鹄冲霄之课也。

象曰：官爵印绶，得之荣华。财名吉利，病讼堪嗟。访人不在，行者还家。孕生贵子，仕宦尤佳。如四带印绶更遇德神、天马、青龙、日辰二马，尤吉。日用旺相，主事速成，仕宦有迁官进爵之庆，常人有见贵、财利之喜，士子何忧上选不通，则应益初九利用为大作元吉之象。若驿被破，魁常值空亡，日用囚休，主事迟滞，而返栖惶（栖惶：惊慌烦恼的样子），则为官爵失印之课，主官遭黜罚，文书沉匿，谋为不成，变喜为忧，当应上九立心勿恒凶之象也。

如未年二月丁亥日巳时戌将，癸亥生命，行年在午上见亥，岁月日命俱马在巳发用，传见魁常，为官爵课也。

巳空

戌蛇

卯常

朱 白 空 后

酉 辰 巳 子

辰 亥 子 丁

戌亥子丑

酉 寅

申 卯

未午巳辰

白话

《六壬大全卷八 课经集二》

官爵课

凡是起课得到太岁、月建、行年、本命的驿马发用，并且天魁（戌）、太常进入三传，就是官爵课。所谓驿马，就是地支三合局第一个字的对冲位，它是传递驿递的神明，传达命令的使者。人的本命、行年，以及太岁、月建并用的驿马，显得异常华丽。另外戌作为天魁代表印绶，象征荣耀加身、获得官职爵禄，所以名字叫做官爵课。占问事情会吉利喜庆，做官的人会升职提拔（古书旧断）。它统摄着《周易》中益卦的体象，是鸿鹄冲上云霄的课象（古书旧断）。象辞说：占得官爵和印绶，得到它就会荣华富贵（古书旧断）。求财求名都吉利，占病和诉讼则令人感叹悲哀（古书旧断）。寻访人则对方不在，出行的行人会返回家中。怀孕会生下贵子，做官的人尤其绝佳（古书旧断）。如果四带印绶（原文作「四带印绶」，疑有脱字或讹字，暂按字面）更遇到德神、天马、青龙以及日马、辰马这两匹马，就尤其吉利（古书旧断）。日干和发用处于旺相之气，主事情能迅速成功，做官的人有迁官进爵的喜庆，普通人有面见贵人、获得财利的喜庆，读书人何必担忧科举选拔不能通达，这就应验了益卦初九爻“利用为大作，元吉”的卦象（古书旧断）。如果驿马被冲破，天魁、太常正值空亡，日干和发用处于休囚之气，主事情迟缓停滞，反而会栖惶惊恐烦恼（栖惶：惊慌烦恼的样子），这就是官爵失印的课体，主官员遭到罢免惩罚，文书沉没隐藏，谋望的事情不能成功，变喜事为忧愁，这就应当应验益卦上九爻“立心勿恒，凶”的卦象（古书旧断）。比如未年二月丁亥日巳时戌将，癸亥年本命，行年在午，地盘午上见到天盘亥，太岁、月建、日辰、本命的驿马全都在巳并作为发用，三传中见到天魁和太常，就是官爵课。（初传）巳乘天空，（中传）戌乘螣蛇，（末传）卯乘太常。第一课酉临辰乘朱雀，第二课辰临亥乘白虎，第三课巳临子乘天空，第四课子临丁乘天后。（原书方盘示意）：上方戌亥子丑，左右两列酉寅、申卯，下方未午巳辰（此处原书仅列十二宫方阵，未详记完整天地盘加临关系）。

注释

本段正式对“官爵课”的体象进行了总括式的定义。文章明确，得到驿马发用，且代表权印的天魁（戌）、太常出现在三传中，就是标准的官爵课，象征“鸿鹄冲霄”。正文与例句在取马对象上有差异（正文为“岁月年命”，例句为“岁月日命”，疑属传本表述差别，需版本校勘）。古人认为此课最宜求官、考试、求财。但古书仅笼统断占病、占讼不利（“病讼堪嗟”），未说明具体原因或状态。如果代表权柄的印绶（戌、太常）落入空亡，或者驿马被冲，则被称为“官爵失印”，原本的好事会泡汤，官员可能会被罢免。现代常见解读：在实际应用中，驿马和印绶可类比为涉及任命、调动、证件等主题的象征；如果课中印空马破，则要防备手续下不来或调动受阻。