《袖中金》

原文

《袖中金》

戌加巳，传中见卯。盖戌为印，巳为炉，卯为轩车，三者为传，名铸印乘轩，得吉将，有职加官迁擢之象，庶人主官讼。

铸印，戌加巳丙，传有太冲。戌为印，巳为炉冶，卯为轩车，主官禄迁擢之象。不见太阴、天马，即非真体。常人反生灾，且为事迟钝，夏三月丙丁日又乘蛇雀，名曰印模损，是火太过反为凶之兆。

斫轮课

凡课卯加庚或加辛为用，曰斫轮课。卯为车轮，庚辛为刀斧，木就金斫，故名斫轮。占者官禄位高迁，统颐之体，乃革故鼎新之课也。

象曰：木欲成器，须假金斫，孕病凶险，财喜欢跃，禄位加增，官职超擢，戌印常绶，遇之犹乐。如太冲加庚为上，加辛次之，缘卯中有乙木与申中庚金作合，乃成贵器，更遇天乙、龙、常、阴、合吉将，及驿马德合吉神入传，主官爵践公卿之位，或壬癸日见水神为舟楫，初末有马引从为轩车，能任重致远，有除授官职之喜，则应颐上九利涉大川吉象。或木休囚，乘白虎为棺椁；值空亡为朽木难雕；春季甲乙日寅卯时为伤斧；秋季庚辛日申酉时为伤轮返凶。或辛卯日干上卯为财就人象，宜急取之，缓则被卯木克其戊土，反有害也。

乙未日未加乙同，当颐初九观我颐之凶象。

如辛丑日辰时亥将，一下克上，卯加申为用，曰斫轮课。

卯元

戌勾

巳后

元 朱 空 后

卯 申 子 巳

申 丑 巳 辛

子丑寅卯

亥 辰

戌 巳

酉申未午

白话

《袖中金》记载：戌土加在巳火之上，三传中见到卯木。因为戌代表印信，巳代表火炉，卯代表车驾，这三者成为三传，名字叫铸印乘轩，得到吉利的天将，有获得职务加官拔擢的意象，平民百姓主有官司诉讼（古书旧断）。铸印课，是戌土加在巳位，丙干亦寄巳，故原文连称「巳丙」，三传中有太冲卯木。戌土代表印绶，巳火代表冶炼的炉子，卯木代表车驾，主官禄升迁拔擢的意象（古书旧断）。如果没有见到太阴、天马，就不是真正的课体。普通人反而会发生灾祸，而且做事迟缓迟钝（古书旧断），夏季三个月的丙日、丁日又乘着螣蛇、朱雀，名字叫印模损毁，这是火气太过反而主凶的预兆（古书旧断）。斫轮课，凡是课体卯木加在庚金或者加在辛金之上发用，叫做斫轮课。卯木代表车轮，庚辛金代表刀剑斧头，木头就着金属被砍削，所以名叫斫轮。占卜的人官禄职位高升迁转，统领《易经》颐卦的体统，是去旧更新的课（古书旧断）。意象说：木头想要成为器具，必须借着金属砍削，怀孕占病主凶险，占求财则欢喜欢跃，福禄职位增加，官职超越提拔，遇到戌土为印绶太常为丝带，遇到它们就更加欢乐（以上古书旧断）。如果太冲加在庚金之上是上等，加在辛金之上次一等，因为卯木中有乙木与申金中的庚金作合，于是成为贵重的器具，再遇到天乙贵人、青龙、太常、太阴、六合等吉利的天将，以及驿马、德神、合神等吉神进入三传，主官爵踏上公卿的高位（古书旧断），或者壬日、癸日见到水神则是舟船，初传末传有驿马引导随从则是车驾，能够负重前行到达远方，有授任官职的喜事，就应验了颐卦上九爻「利涉大川」的吉利意象（古书旧断）。或者木处于休囚状态，乘着白虎就成了棺材（古书旧断）；遇到空亡（空亡指旬空；盘式简称「空」指天将天空，二者不同）就是朽木难以雕刻（古书旧断）；春季甲日、乙日的寅时、卯时是损伤斧头；秋季庚日、辛日的申时、酉时是损伤车轮，反而主凶（古书旧断）。或者辛卯日，日干之上的卯木是钱财主动就近找人的意象，适宜急切去求取它，缓慢了就会被卯木克制它的戊土（此处原文作「戊土」，与上下文关系费解，疑有讹脱，未敢径改为戌土），反而有灾害（古书旧断）。乙未日未土加在乙木之上相同，对应颐卦初九爻「观我颐」的凶象（通行《周易》本文常见作「观我朵颐」，本底本脱「朵」字疑待校）。比如辛丑日辰时亥将，课中仅一处下克上，即申金在下贼卯木在上，依贼克法取卯发用，叫做斫轮课。初传卯木乘玄武，中传戌土乘勾陈，末传巳火乘天后。第一课辛上巳火乘天后，第二课巳上子水乘天空，第三课丑上申金乘朱雀，第四课申上卯木乘玄武。地盘辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯对应的天盘排布：上方为子丑寅卯，左侧为亥、戌，右侧为辰、巳，下方为酉申未午。

注释

本节重点对比介绍了“铸印课”与“斫轮课”的应用法则。铸印课由戌（印信）、巳（炉火）、卯（车驾）构成，犹如烈火熔金铸造官府大印，适合仕途之人的升迁与赴任。但此课对于普通平民百姓而言过于猛烈，反而容易招来官非诉讼；若在夏天逢火气过旺，也会把印模烧毁导致不吉。斫轮课则是卯木遇庚辛金（本条《袖中金》正文只列卯加庚辛；后引《订讹》另列庚辛申酉，应分来源保留），取金斧削木成轮之象，象征历经磨砺、革故鼎新。该课占事业官运吉利，但占测疾病或孕产则代表受伤和凶险。文中末尾附有具体的起课排盘示例，展示了辛丑日遇到“斫轮课”时四课三传及天地盘的具体推演排列。现代常见解读：两课均带有强烈的“锻炼”与“克制”意象，意味着成就事物往往需要付出代价或经历阵痛，且吉凶很大程度上取决于问事者的身份与所测之事。