斩关课

原文

斩关课

凡卦魁罡加日辰发用，为斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，日辰人也，魁罡天关也，魁罡加日辰，犹人遇凶神，重土闭塞，若天关难度，欲信道路，必须斩开关门，故名斩关。寅天梁卯天关以木克土，三天俱动，利于逃亡，可以出行。未玉女能护身，子华盖能掩形，太阴地户主潜藏，六合私门主阴匿，天乙神光能庇佑，青龙万里骥可至远。传遇此数神，占者利阴私，行藏隐避，永无触碍，统遯之体，乃豹隐南山课也。

象曰：关梁逾越，最利逃亡，捉贼难获，出行自强，病讼凶祸，厌祷吉详，书符合药，方法最良。如官鬼作直符，罡塞鬼户寅也，魁度天门亥也，乘凶将，为魁罡作罗网，加四仲为天地关隔，主关梁闭塞，不利隐匿、病讼、出行等事。子天关卯天格事因天时所格；午地关酉地格事因地理所格，更详五行言之。三传内战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格。柔日昴星及伏吟，潜伏不欲见人而格。反吟不相照而格。又三交、罗网、从革，皆主阻格，当应六不利攸行凶象。若传遇寅卯未子乘天乙、青龙、阴、合吉将，及甲戊庚日丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏、四杀没，为四大吉时。六神藏者，螣蛇下临子名坠水，朱雀下临癸水名投河，勾陈临卯名入狱，天空临巽名初剥，白虎临午名烧身，元武临坤名折足。四杀没者，辰戌丑未墓临乾坤艮巽，陷于四维，此时利出行逃走，避罪隐形，合药书符、祈祷等事皆吉，则应遯九五嘉遁贞吉象也。

如甲寅日亥时未将占，戌加寅为用，曰斩关课。

戌合

午后

寅白

后 合 后 合

午 戌 午 戌

戌 寅 戌 甲

丑寅卯辰

子 巳

亥 午

白话

斩关课。

凡是课卦中遇到天魁、天罡加临在日干与地支之上并且发用，就称为斩关课。因为辰是天罡，戌是天魁，日干与地支代表占问的人，而天魁与天罡代表天关，天魁与天罡加临在日干与地支上，就像是人遇到了凶神，重重泥土将道路闭塞，如果天关难以度过，想要在道路上畅通无阻，就必须斩开关门，所以名为斩关。寅为天梁、卯为天关（与后文《订讹》作「卯天门」不一致；「三天」当结合天梁、天门、天关理解，版本待核），以木来克土，三天一起发动，有利于逃亡，可以出门远行（古书旧断）。未作为玉女能够保护身体，子作为华盖能够掩护形迹，太阴作为地户主掌潜藏，六合作为私门主掌暗中隐匿，天乙贵人的神光能够保佑庇护，青龙作为万里骥可以到达极远之处。三传中如果遇到这几个神将，占问的人有利于进行私密隐蔽之事，隐避隐藏行踪，永远没有触碰到的阻碍（古书旧断），它统属于《周易》遯卦的体象，乃是如同猛豹隐居南山一样的课象。

课象中说：关卡桥梁能够逾越，最有利于逃亡（古书旧断），如果去捉贼则很难抓获（古书旧断），出行能靠自己坚强得利（古书旧断），占问疾病与诉讼则主发生凶祸（古书旧断），举行厌胜祈祷则十分吉祥，书写符箓和配制药物，用这种方法最为优良。如果官鬼作为直符，天罡堵塞了鬼户也就是寅的方位，天魁度过了天门也就是亥的方位，并且乘着凶将，就构成了魁罡作为罗网，加临在四仲之上就是天地关隔，这预示着关卡和桥梁闭塞不通，不利于隐匿、治病、诉讼、出行等事情（古书旧断）。子为天关、卯为天格，事情会因为天时所限制而受阻隔；午为地关、酉为地格，事情会因为地理所限制而受阻隔，这还要进一步详细结合五行来论断。三传内部发生相克交战，是因为内外不能相见而造成阻隔。中传冲克初传与末传，是因为首尾不能相见而造成阻隔。阳日的昴星课，是因为道路、关卡、桥梁闭塞而造成阻隔。阴日的昴星课以及伏吟课，是因为潜伏着不想见人而造成阻隔。反吟课是因为不能互相照应而造成阻隔。另外，三交课、罗网、从革卦，都主事情受到阻碍阻隔，应当应验于行事不利的凶险卦象（古书旧断）。如果三传遇到寅、卯、未、子，并且乘着天乙、青龙、太阴、六合等吉将，以及在甲、戊、庚日遇到丑贵人登上天门，辰罡堵塞了鬼户，六神隐藏、四煞沉没，这被称为四大吉时。所谓的六神隐藏，是指螣蛇向下加临在子上名为坠水，朱雀向下加临在癸水上名为投河，勾陈加临在卯上名为入狱，天空加临在巽上名为初剥（「初剥」义待考，暂依原字保留），白虎加临在午上名为烧身，玄武加临在坤上名为折足。所谓的四煞沉没，是指辰、戌、丑、未这四个墓库神加临在乾、坤、艮、巽之上，陷入了四维的方向之中，这个时候有利于出行逃走、躲避罪责和隐蔽身形，配药、书符、祈祷等事情都很吉利（古书旧断），这就应验了遯卦九五爻“嘉遁贞吉”的卦象。

比如在甲寅日、亥时、以未月将占卜，戌加临在寅上发用，这就叫做斩关课。

戌乘六合

午乘天后

寅乘白虎

天后 六合 天后 六合

午 戌 午 戌

戌 寅 戌 甲

丑寅卯辰

子 巳

亥 午

注释

本篇系统界定了大六壬中的“斩关课”及其应用场景。斩关课的核心成因是天魁（戌）与天罡（辰）加临到了日干和地支上，并且作为初传发用。魁罡在本课取天关、重土闭塞之象；符合特定条件时另成罗网之象。古人认为辰戌皆土，土气厚重，如同道路被重重关卡闭塞。因此，若要在这种局势中行动，必须像“斩关”一样打破封锁。如果在课传中能得到代表木气的寅（天梁）、卯（天关）来克制土气，或者得到太阴、六合、玉女等吉神相助，就预示着较可能突围，较适合出行、退隐以及秘密行事。

文章进一步指出了不利的情况。如果魁罡变成了克制日干的“官鬼”，又遇到了凶将，或者加临在子午卯酉之上形成“天地关隔”，就代表阻碍重重，难以脱身。此外，像昴星课、伏吟课、反吟课等特殊课体，也容易因为天时、地利或人心不齐等原因导致事情停滞。结尾列举了四项古法吉格条件：丑贵登天门、辰罡塞鬼户、六神藏、四杀没，古书认为上述特定藏煞、没煞条件下，出行、隐避等较有利。

现代常见解读：斩关课体现了在艰难重压之下寻求突破的意象。当面临严酷阻力或环境封锁时，现代可将其作为古人表达“通关与受阻”的象数模型理解，不宜据此单独决定现实行动。