三交课《订讹》

原文

《订讹》

三交，四仲日时占为一交，课传皆仲为二交，将逢后雀阴合为三交。子午阴阳所起，卯酉日月所从，此四败神，天地门户。占之日时，及课传并所乘将三处交加皆仲，故名三交。

占主事体交加，连累暗昧不明，进退两难，或家隐私，人或己身逃匿，谋事被人阻破，求望难，病讼凶。盖四仲纯全无父子相扶，是谓四正四平，互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，如遇兵贼，纵欲逃避而不及矣。值凶将，男犯重法，女犯奸淫。阴合门户不利，阴小隐匿；空虚诈、武遗失、蛇火惊、雀口舌、勾战斗、虎杀伤丧孝。六阳日为交罗，主阴私上门，带凶煞有惨祸。六阴日为交禄，主以禄求私，乘元武为阴私失禄。午加酉为死交，酉加午为破交，反吟为反目交，皆不能成合之象。

此课无阴合，则名三交不交。或年月日时皆仲，则名三交不解，过与不交，二者祸更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉将，传得午卯子，又名轩盖，占官大贵。

三交课

华盖亦是四仲相加，但有吉神。

六月丁卯日午将卯时，天将日时皆仲，午加卯，酉加午，卯加子，子加酉是四仲。

酉朱

子后

卯常

朱 龙 阴 蛇

酉 午 丑 戌

午 卯 戌 丁

申酉戌亥

未 子

午 丑

白话

《订讹》记载：

三交课，在四仲日、四仲时占卜算作一交，四课和三传全都是四仲神算作二交，天将遇到天后、朱雀、太阴、六合算作三交。子和午是阴阳二气升起的地方，卯和酉是日月所跟从出入的地方，这四个就是四败神，也是天地的门户。三层条件分别是：日时属四仲、课传属四仲、所乘天将见天后朱雀太阴六合；三处皆备，故名三交。

占卜主事情相互交加，受连累且暗昧不明，进退两难，或者家中有隐私之事，别人或者自己逃避躲匿，谋求事情被人阻挡破坏，祈求盼望难以实现，占病占讼都主凶险（古书旧断）。因为四仲神纯粹齐备就没有父子相生的扶持，这就叫做四正四平，互相刑克互相破坏，前无孟位可隐，后无季位可奔，如果遇到兵灾盗贼，纵然想要逃避也来不及了（古书旧断）。如果遇上凶险的天将，主男的犯下重法，女的犯下奸淫（古书旧断）。逢太阴、六合主门户不利，主有阴小（疑为太阴所主小人或阴私隐匿之类简称，待本书简称体系核定）隐匿之事（古书旧断）；逢天空主虚伪欺诈（古书旧断），逢玄武主遗失物品（古书旧断），逢螣蛇主火灾惊扰（古书旧断），逢朱雀主口舌是非（古书旧断），逢勾陈主战斗冲突（古书旧断），逢白虎主杀伤以及丧事孝服（古书旧断）。六阳日占得称为“交罗”，主阴暗隐私之事主动找上门（古书旧断），带有凶煞的主发生惨祸（古书旧断）。六阴日占得称为“交禄”，主利用俸禄谋求私利（古书旧断），乘玄武的主因为阴私之事而失去俸禄（古书旧断）。午加临在酉上叫做死交，酉加临在午上叫做破交，逢返吟叫做反目交，这全都是事情不能成功合拢的卦象（古书旧断）。

这个课体如果没有太阴和六合，就名叫“三交不交”（原文前后对第三交条件的表述有宽严差异：前文举天后、朱雀、太阴、六合四将并列，此处又特别以太阴、六合为成否标准，宜存疑并参校他本）。如果年、月、日、时全都是四仲神，就名叫“三交不解”，条件不足者为“三交不交”，年月日时皆仲、四仲过盛者为“三交不解”；原书称二者祸更甚于正格的三交课（古书旧断）。如果行年、本命、日干、发用旺相，又乘着吉利的天将，三传得到午、卯、子，又名叫“轩盖”，占卜官运主大贵（古书旧断）。

三交课：

华盖也是四仲神互相加临，但是带有吉神。

比如六月丁卯日，月将午、占时卯，月将与日支、占时皆属四仲。午加卯、酉加午、卯加子、子加酉，这就是四仲神流转。

三传：初传酉乘朱雀，中传子乘天后，末传卯乘太常。

四课：第一课丁上戌乘螣蛇，第二课戌上丑乘太阴，第三课卯上午乘青龙，第四课午上酉乘朱雀。

天盘环列残式：申酉戌亥居上，未子在两边，午丑居下（原录盘式在此截缺，不据残行自行补全）。

注释

这段选自《订讹》，在此列出三层条件来定义“三交课”，并罗列了各种变体。三交由三个层次的“交加”组成：一是四仲的日和时，二是四仲的课与传，三是第三层取所乘天将见后、雀、阴、合。子午卯酉被称为“四败神”，全占此气的课局孤立无援，主连累、暗昧、无路可退。文中最核心的断法逻辑是：四正纯全，前无孟位可隐，后无季位可奔，故主进退失据。针对阴阳日，古人细分了“交罗”和“交禄”：阳日主阴私祸事找上门；阴日古书谓借禄位谋私，或因阴私而失禄。如果格局残缺叫“不交”，过度叫“不解”，两者比正格更难应付。但若行年、本命、日、用旺相，乘吉将，且传得午卯子，方另名“轩盖”，利于做官升迁。

现代常见解读：这种极端格局意味着事情发展多半到了进退两难的地步。占得此课，可借作复杂人事纠葛的象义类比，提醒求测者注意防范潜在的纠纷。