芜淫课

原文

芜淫课

凡四课有克，缺一为不备。 及日辰交互相克，为芜淫课。邵先生曰：课得不备，刚日从日上起第一课，柔日从辰上起第一课。凡见二阳一阴为阴不备，如二男争一女。二阴一阳为阳不备，若二女争一男。及日辰交互相克，各自相生是也。此夫妻皆有私通，两情相背，荒淫无度，故名芜淫。占者家门不正，事多淫乱，统小畜之体，乃琴瑟不调之课。

象曰：阴阳不备，交克最嫌。利名碌碌，狱病淹淹。阴微晴久，阳少雨添。行人未至，征战愁眉。占如阳不备，用兵利为主，贼不来。阴不备，利为客，贼来不战，射物必缺，凡得三课为不备，又逢日辰交互相克，占事最凶，更乘凶将尤甚，则应小畜九三夫妻反目凶象。或四课备、神将吉兼有救神，及课不备、无克不凶，事有迟延，夫妻拆散终复团圆，则应小畜牵复吉之象。

如乙卯日午时未将，柔日从辰上起第一课，盖巳辰之阴神不复作日之阳神，此二阴一阳不备，曰芜淫课。

辰勾

巳龙

午空

龙 勾 空 龙

巳 辰 午 巳

辰 卯 巳 乙

午未申酉

巳 戌

辰 亥

白话

芜淫课。凡是四课之中有相克的，缺少一课就称为不备。以及日干与日支交互相克，就是芜淫课。邵先生说：课象遇到不备，刚日从日干上起始排第一课，柔日从日支上起始排第一课。凡是见到两个阳课一个阴课，就是阴不备，如同两个男人争夺一个女人。两个阴课一个阳课，就是阳不备，如同两个女人争夺一个男人。以及日干与地支交互相克，又各自相生的就是这样（此处「各自相生」所指须结合四课上下神关系校读，不宜泛译）。这表示夫妻都有私通，两人的感情互相违背，荒淫无度，所以名字叫芜淫（古书旧断）。占卜的人家风不正，事情多有淫乱，统属于《易经》小畜卦的体象，是夫妻琴瑟不协调的课象（古书旧断）。《象》辞说：阴阳不完备，交相克制最可嫌弃。求名求利碌碌无为，牢狱疾病拖延难愈（古书旧断）。阴气微弱则晴天长久，阳气缺少则雨水增添。出行的人没有到来，出征交战愁眉不展（古书旧断）。占卜如果阳不备，用兵有利于主方，贼寇不会来（古书旧断）。阴不备，有利于客方，贼寇来了也不交战，射覆物品必定有残缺（古书旧断），凡是得到三课称为不备，又遇到日干日支交互相克，占卜事情最为凶险（古书旧断），如果再乘着凶将就更加严重，那么就应验小畜卦九三爻“夫妻反目”的凶险意象（古书旧断）。如果四课完备、神将吉利同时有救助之神，以及课不备但没有相克就不凶险，事情有所迟延，夫妻拆散最终还会重新团圆（古书旧断），那么就应验小畜卦“牵复”的吉利意象。比如乙卯日午时未将占课，乙为柔日从日支上起始排第一课，因为乙上巳、巳上午、卯上辰、辰上巳，其中巳重复出现，故四课实际仅成三课，巳加辰的阴神不再作为日干的阳神，从而归入两阴一阳的不备，称为芜淫课。辰乘勾陈，巳乘青龙，午乘天空。青龙、勾陈、天空、青龙。巳、辰、午、巳。辰、卯、巳、乙。地盘午未申酉，巳对应戌，辰对应亥。

注释

本段专门论述了“芜淫课”的判定条件与断事原则。不备而有克，或四课虽备而日辰交互相克，皆见于本篇芜淫判法；仍须依原书四课结构合参。古人将日干视作夫、日支视作妻，日辰交克象征夫妻互相防范、两情相背，加之阴阳数量不平衡，故取名为“芜淫”。此课主家宅不宁、情感纠葛以及名利难求。如果遇到此课且神将凶险，主事情凶险、夫妻反目；但若神将吉利且无严重克制，则主过程虽有曲折拖延，夫妻拆散最终还能重新团圆。现代常见解读：此课象多被类比为人际互动或项目推进中存在信任危机和内耗，提醒当事人需要反思内部矛盾，化解猜忌，不宜对外盲动，只有整合内部关系方较易走出困境。