天心全局课

原文

丑子亥戌

如戊子日子时未将占，三传俱在四课之上，为回还格。

《订讹》

天心：岁月日时俱在四课之上，或俱在三传之中，皆是也。传止有三，而四建偶或同宫，故有岁月日时俱在三传之中者。

四建偶尔同聚，遭遇异常。若天作其合，有心成就者然，故名天心。

占主事远大非常，及干朝廷，可立就。如三传年月日时顺去，为移远就近，缓事速也。日用旺相，神将吉，诸事利，贼不出境，行人回。若天空朱雀临太岁，主朝信即动，尤的。

此课吉事成福，若占病讼、阴私、生产、忧疑、解释事反凶。日用囚死，神将凶，祸更难解。

全局课

凡课得三合俱在传者，为全局课。如三传申子辰水局，名润下格，主沟渠、鱼网等事，占天阴雨。寅午戌火局，名炎上格，主炉冶、文书等事，占天晴旱。春夏火旺相，水囚死；秋冬水旺相，火囚死。值旺相，老凶少吉。囚死者，少凶老吉。用有气，孕生男。亥卯未木局曲直格，主船车、种植，利修造。巳酉丑金局，名从革格，主兵戈、金铁，利更改。春冬木旺相金囚死，季秋金旺相木囚死。值旺相经求利，值囚死坐守利。用无气，孕生女。辰戌丑未名稼穑，季夏旺相，动作遂意；秋冬衰败，田墓有忧。此三方神全入传，同类一局，故名全局。统大畜之体，乃同类欢会之课也。

象曰：“三方会合，得成秀气。吉事必成，凶事难弃。尊长恩荣，常人财喜。利合婚姻，谋为大利。”如求财，传有财，财易得。有官，官易就。日用旺气相生，神将吉，大利，则应大畜上九何天之衢亨象。若日用衰，水倒主事迟逆；火并火鬼，主火灾；金并血支忌，忌行兵；木并木怪，土木压。戊己日用丑未，田宅事。丑戌未乘虎，病死讼狱，则应九二舆说辐象也。

《观月经》润下卦 主人有口舌，占讼官事不成

三传俱是水，润下水因由。

申子辰三合水生旺死也，申生水，子旺。水辰中死。水十杂之类，三者为传，润下卦也。

后合奸情起，元武盗贼愁。天后并六合，奸情必有忧。忽然盗贼起，元武倍添愁。万般皆有忌，壬水任追游。纵有阴私事，救神立便休。

课中奇仪等神为救，主吉。占雨宜用此课也。

白话

丑、子、亥、戌（此为承前课式地盘底行）。

例如戊子日子时以未为月将占，三传都在四课之上，就是回还格。

《订讹》。天心：岁、月、日、时都在四课之上，或者都在三传之中，都是天心。传只有三个，而四建偶尔同宫，所以有岁月日时都在三传之中的情形。

四建偶尔同聚，遭遇异常，如同上天作成这个配合、有心要成就它一样，所以名叫天心。

占得主事情远大非常（古书旧断），以及干谒朝廷，可以立就（古书旧断）。如果三传是年、月、日、时顺去，就是移远就近（古书旧断），缓事变速（古书旧断）。日干用神旺相、神将吉，诸事有利（古书旧断），贼不出境（古书旧断），行人回来（古书旧断）。如果天空、朱雀临太岁，主朝廷的信息即将发动，尤其准验（古书旧断）。

此课吉事成就福（古书旧断）；如果占病讼、阴私、生产、忧疑、解释一类的事，反为凶（古书旧断）。日干用神囚死、神将凶，祸更难解（古书旧断）。

全局课。凡是课中得三合局而都在传上的，就是全局课。例如三传申子辰为水局，名叫润下格，主沟渠、鱼网等事（古书旧断），占天则阴雨（古书旧断）。寅午戌为火局，名叫炎上格，主炉冶、文书等事（古书旧断），占天则晴旱（古书旧断）。春夏火旺相而水囚死，秋冬水旺相而火囚死。值旺相的，老者凶而少者吉（古书旧断）；囚死的，少者凶而老者吉（古书旧断）。用神有气，孕则生男（古书旧断）。亥卯未为木局，是曲直格，主船车、种植（古书旧断），利于修造（古书旧断）。巳酉丑为金局，名叫从革格，主兵戈、金铁（古书旧断），利于更改（古书旧断）。春冬木旺相而金囚死，季秋金旺相而木囚死。值旺相则经营求谋有利（古书旧断），值囚死则坐守有利（古书旧断）。用神无气，孕则生女（古书旧断）。辰戌丑未名叫稼穑，季夏旺相，动作遂意（古书旧断）；秋冬衰败，田墓有忧（古书旧断）。这是三方之神全都入传，同类聚为一局，所以名叫全局。统属大畜卦之体，是同类欢会之课（古书旧断）。

象辞说：三方会合，得成秀气；吉事必成（古书旧断），凶事难弃（古书旧断）；尊长有恩荣（古书旧断），常人有财喜（古书旧断）；利于合成婚姻（古书旧断），谋为大有利（古书旧断）。例如求财，传中有财，财就容易得（古书旧断）；有官，官就容易就（古书旧断）。日干用神旺相而相生、神将吉，大为有利（古书旧断），就应大畜上九何天之衢亨之象（古书旧断）。如果日干用神衰弱：水倒则主事情迟逆（古书旧断）；火并火鬼，主火灾（古书旧断）；金并血支，忌行兵（古书旧断）；木并木怪，主土木压（古书旧断）。戊己日用丑未，是田宅之事（古书旧断）。丑戌未乘白虎，主病死、讼狱（古书旧断），就应大畜九二舆说辐（原文作「辐」，通行本多作「輹」，疑异文或讹字）之象（古书旧断）。

《观月经》润下卦：主人有口舌（古书旧断），占讼则官事不成（古书旧断）。

三传都是水，是润下因水而起。

申子辰三合是水的生、旺、死：申生水，子为旺。水在辰中死（此处原文作「死」，与前文及常见水墓于辰之说不一致，疑异文或讹字，暂存原文）。水十杂之类（原文作「水十杂之类」，疑有讹脱，字面可读作某种水类杂象，未校底本前不强改），三者为传，就是润下卦。

天后、六合则奸情起（古书旧断），元武（即玄武）则盗贼愁（古书旧断）。天后并六合，奸情必有忧（古书旧断）；忽然盗贼兴起，元武倍添愁（古书旧断）。万般都有忌（古书旧断），壬水任其追游（古书旧断）。纵有阴私之事，救神一立便休（古书旧断）。

课中奇仪等神作为救神，主吉（古书旧断）。占雨宜用这一课。

注释

本条包含天心与全局两课。天心是盘珠的一格，指岁月日时四建偶尔同聚，在四课之上或三传之中。因为传只有三位而四建可同宫，所以「俱在三传之中」也能成立。它多主事体远大、容易成就。三传若顺排年月日时，古断为移远就近；天空朱雀临太岁主朝信发动。需要注意，占病讼、阴私、生产等事逢天心反而较易为凶。全局课指三合局全入三传：申子辰润下主沟渠、占天阴雨；寅午戌炎上主炉冶、占天晴旱；亥卯未曲直主船车修造；巳酉丑从革主兵戈更改；辰戌丑未稼穑主田墓。原文在木、金局段特别说旺相宜经求、囚死宜坐守；其他局仍依各自条文判断。古书旧断称用神有气为生男、无气为生女，此属传统术数性别断语，不作现代事实判断。《观月经》补充了润下卦的取象：后合并见易生奸情，玄武并见易起盗贼，但课中得奇仪等救神则可化解。文中的官讼、疾病、男女等论断皆为古书旧断。