毕法赋（二十六）

原文

六壬大全巻十二 《毕法赋》下

魁度天门关隔定第五一 贲六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。犹驾舟楫而登剑阁，如御辎重而过江津

谓戌为天魁，亥为天门，凡戌加亥为用者，占谋用皆被阻隔，或壬癸日占，旦暮皆乘白虎，占病多是隔气，或食积隔，或是邪祟为灾，服药宜下之为佳。如占盗贼难获，访人不见，诸占总不免关隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日并戌加亥为用，旦暮天将皆是白虎，又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥，此九日亦见戌加亥为用者，宜视昼夜之天将以定其吉凶之兆。

罡塞鬼户任谋为第五二 当行周文仁义之师

谓辰为天罡，寅为鬼户，凡辰加寅为罡塞鬼门，不论在传不在传，皆名罡塞鬼户，使众鬼不得窥觑，宜闪灾避难，阴谋私祷，或吊丧问病，合药书符。如甲戊庚日尤的，缘昼贵登天门，天罡塞鬼户，凡占无不亨利，又如己丑日卯加丑为初传，乃是日之鬼，中传巳又入鬼乡，末传未空，诚为凶课，如用辰为月将尤妙，名天网四张，赖天罡塞鬼户，使万鬼潜恶兽伏，所作任意谋为，无阻无障碍也。

贵塞鬼户格 缘三传作日鬼，赖贵人塞鬼户也，亦任谋为。如壬戌、壬辰日巳加寅，癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日亦巳加寅，三传辰未戌皆鬼，如用昼贵乃名贵人临寅鬼门，杜鬼贼不出，万事皆宽。以上例如不在传上，或占人行年本命在寅亦是也。

神藏煞没格 如甲戊庚三日以丑未临亥者尤的，余日有神藏无煞没，有煞没无神藏，缘贵人登天门，百煞拱护，凡谋亨利，且夫六神藏者，如甲戊庚日，丑未为昼夜贵加地盘亥，乃名贵登天门，塍蛇临地盘子，名堕水；朱雀临地盘癸丑，名投江；勾陈临地盘卯，名受制；天空临地盘巳，名投绝；白虎临地盘午，名烧身；元武临地盘申，名现形，此乃六神藏也。夫四煞没者，缘辰戌丑未五墓煞，陷于四维而没，故也。四孟月占尤的，缘四维为月将故也。余月尚未可用。

两蛇夹墓凶难免第五三 兵战流血，视其主客孰先预定

谓丙戌日戌加巳及支辰来墓日干，兼昼夜天将皆乘蛇及地盘之巳亦是螣蛇之位，故名为“两蛇夹墓”也，如占病必有积块在腹中，因此疾以至不救，或行年本命是戌，其死尤速。如年命居亥上乘天罡辰虎冲戌蛇故名“破墓”，庶得少延。如丙申日得此，终不能救，缘辰作空虎，无力冲其戌蛇也，外四丙日亦然。但不得如丙戌日例，巳上占讼必被囚禁，凡占事已见凶祸卒难脱免，转昏转晦不能亨快，占病难愈，占产凶。此例邵师为“抱石投江”之喻。外有六己日辰加未夜占，乃两常夹墓；辰加辰伏吟，两勾夹墓。六壬日辰加亥乃两后夹墓；六辛日丑加申两虎夹墓。六甲日未加丑夜贵，两贵夹墓；未加戌昼贵，两空夹墓。六乙日未加巳两蛇夹墓。六壬、六癸日辰加巳，两蛇夹墓。六庚日丑加丑，两贵夹墓；丑加戌两空夹墓。六丁日戌加巳两蛇夹墓，六己日辰加辰两勾夹墓。

虎视逢虎力难施第五四 颐六四，颐虎视眈眈，其欲逐逐，无咎，项羽临垓下，韩信入未央

白话

六壬大全卷十二，《毕法赋》下。

第五十一法：魁度天门，关隔已定（古书旧断）。贲卦六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉（古书旧断）。犹如驾着舟楫而登剑阁（古书旧断），如同驾驭辎重而渡江津（古书旧断）。

是说戌为天魁，亥为天门（古书旧断）；凡是戌加亥而为用的（古书旧断），占谋事、举用等都被阻隔（古书旧断）。如果在上述壬癸日占（古书旧断），旦暮都乘白虎（古书旧断）；占病多是隔气（古书旧断），或者是食积之隔（古书旧断），或者是邪祟为灾（古书旧断），服药宜于泻下之为佳（古书旧断）（此为古代病占与用药旧说，不构成现代医学诊断或用药建议，不可据此自行服药或泻下）。如果占盗贼，难以捕获（古书旧断）；访人，不能得见（古书旧断）；诸占总不免关隔二字（古书旧断）。例如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日都是戌加亥为用（古书旧断），旦暮天将都是白虎（古书旧断）；又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥，这九日也见戌加亥为用的（古书旧断），宜于看昼夜之天将，以定它吉凶的征兆（古书旧断）。

第五十二法：罡塞鬼户，任其所谋而为（古书旧断）。应当行那周文王的仁义之师（古书旧断）。

是说辰为天罡，寅为鬼户（古书旧断）；凡是辰加寅，就是罡塞鬼门（古书旧断）。不论在传不在传（古书旧断），都名叫罡塞鬼户（古书旧断），使众鬼不能窥觑（古书旧断）；宜于闪避灾祸、避难（古书旧断），阴谋私祷（古书旧断），或者吊丧问病（古书旧断），合药书符（古书旧断）。如果甲戊庚日尤其准（古书旧断），因为昼贵登天门，天罡塞鬼户（古书旧断），凡占没有不亨通吉利的（古书旧断）。又如己丑日卯加丑为初传（古书旧断），那是日干之鬼，中传巳又入鬼乡，末传未而空（古书旧断），确实是凶课（古书旧断）；如果用辰为月将尤其妙（古书旧断），名叫天网四张（古书旧断），赖天罡塞住鬼户，使万鬼潜藏、恶兽伏匿（古书旧断），所作任意谋为（古书旧断），无阻无碍（古书旧断）。

贵塞鬼户格（古书旧断）：因为三传作日鬼（古书旧断），赖贵人塞住鬼户（古书旧断），也任其所谋而为（古书旧断）。例如壬戌、壬辰日巳加寅（古书旧断），癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日也是巳加寅（古书旧断），三传辰未戌都是鬼（古书旧断）；如果用昼贵（古书旧断），就名叫贵人临寅之鬼门（古书旧断），堵住鬼贼使不得出（古书旧断），万事都宽（古书旧断）。以上例子如果不在传上（古书旧断），或者占人的行年本命在寅，也是这样（古书旧断）。

神藏煞没格（古书旧断）：例如甲戊庚三日，以丑未临亥的尤其准（古书旧断）；其余日子有神藏而无煞没，有煞没而无神藏（古书旧断），因为贵人登天门，百煞拱护（古书旧断），凡谋亨利（古书旧断）。那六神藏的（古书旧断）：例如甲戊庚日，丑未为昼夜贵而加在地盘亥上（古书旧断），就名叫贵登天门（古书旧断）；螣蛇临地盘子，名叫堕水；朱雀临地盘癸丑（此处原文作「癸丑」，六壬地盘常以十二支定位，此处合写异常，疑为讹字或串栏，待版本校勘，暂按字面），名叫投江（古书旧断）；勾陈临地盘卯，名叫受制；天空临地盘巳，名叫投绝；白虎临地盘午，名叫烧身；玄武临地盘申，名叫现形（古书旧断），这就是六神藏（古书旧断）。那四煞没的（古书旧断）：因为辰戌丑未五墓煞（此处原文作「五墓」，然辰戌丑未仅四支，疑讹，不宜擅改，暂按字面），陷于四维而没，故此（古书旧断）。四孟月占尤其准（古书旧断），因为四维是月将的缘故（古书旧断）。其余月份还不可用（古书旧断）。

第五十三法：两蛇夹墓，凶难免（古书旧断）。兵战流血（古书旧断），要看那主客谁先，预先定夺（古书旧断）。

是说丙戌日戌加巳，以及支辰来墓日干（古书旧断），又兼昼夜天将都乘螣蛇，而地盘之巳也是螣蛇之位（古书旧断），所以名叫两蛇夹墓（古书旧断）。如果占病，必定有积块在腹中（古书旧断），因这个病以至于不可救（古书旧断）；或者行年本命是戌（古书旧断），那死尤其快（古书旧断）。如果年命在亥，亥上乘辰，辰为天罡而又乘白虎，以辰冲戌蛇（古书旧断），故名叫破墓（古书旧断），庶几得以稍稍延缓（古书旧断）。如果是丙申日得着这个（古书旧断），终究不能救（古书旧断），因为辰作空亡之虎，无力冲那戌蛇（古书旧断）；此外四丙日也是这样（古书旧断）。只是不如丙戌日的例（古书旧断），巳上占讼必定被囚禁（此处原文作「巳上」，疑为「以上」之讹；若依此校，则为「以上占讼必被囚禁」，暂按字面）（古书旧断），凡占事情已经见着凶祸，仓猝间难以脱免（古书旧断），转昏转晦而不能亨快（古书旧断），占病难愈（古书旧断），占产凶（古书旧断）。此例邵师比喻为抱石投江（古书旧断）。此外有六己日辰加未夜占，是两太常夹墓；辰加辰伏吟，是两勾陈夹墓。六壬日辰加亥，是两天后夹墓；六辛日丑加申，是两白虎夹墓。六甲日未加丑夜贵，是两贵夹墓；未加戌昼贵，是两天空夹墓。六乙日未加巳，是两蛇夹墓。六壬、六癸日辰加巳，是两蛇夹墓。六庚日丑加丑，是两贵夹墓；丑加戌，是两空夹墓。六丁日戌加巳，是两蛇夹墓；六己日辰加辰，是两勾夹墓（古书旧断）。

第五十四法：虎视逢虎，其力难施（古书旧断）。颐卦六四：虎视眈眈，其欲逐逐，无咎（古书旧断）；项羽临垓下（古书旧断），韩信入未央（古书旧断）。

注释

这一段是毕法赋下的开端，讲第五十一至五十四法。第五十一法魁度天门关隔定：戌为天魁、亥为天门，戌加亥为用，主谋事举用多被阻隔；若再逢壬癸日旦暮皆乘白虎，古书以此象断占病多为隔气或食积隔，原书甚至提出「服药宜下」的旧式处置说法；此类内容仅作文献记录，不可作为现实治疗依据。占盗贼难获、访人不见，总不出关隔二字。第五十二法罡塞鬼户任谋为：辰为天罡、寅为鬼户，辰加寅即罡塞鬼户，众鬼不得窥觑；古书列举可用于避难、私祷、吊丧问病及合药书符等传统占验事项；甲戊庚日尤的。它又附贵塞鬼户格（贵人临寅杜鬼不出）与神藏煞没格（贵登天门、六神各藏其位、四煞陷于四维而没，四孟月占尤的）。第五十三法两蛇夹墓凶难免：丙戌日戌加巳而支辰墓干，昼夜天将皆乘螣蛇，地盘巳又是蛇位，故名两蛇夹墓；古书以此象断病有腹中积块而难救，年命在戌尤速，若年命居亥乘辰虎冲戌则为破墓，可少延。破墓并非泛指逢冲，而是此例年命亥上见辰，辰为天罡又乘白虎，以辰冲戌墓蛇而成。文中还列出各日「两某夹墓」的对照表，如两常、两勾、两虎夹墓等。这些都是古书旧断，「其死尤速」等措辞极重，今天绝不可据此判断任何人的健康与生死。