卷二·坟墓占第十八

原文

占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之法则。然庶务之多，岂止十八占而已乎！然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。

白话

占断坟墓之事，以体卦为主，用卦代表坟墓。体卦克制用卦，安葬则吉（古书旧断）；用卦克制体卦，安葬则凶（古书旧断）。体卦生用卦，安葬后主运势退落（古书旧断）；用卦生体卦，安葬后主兴隆，有荫益后嗣之效（古书旧断）。体卦与用卦比和，便是吉地（古书旧断）。大宜安葬，葬后吉昌（古书旧断）。

以上是体用之诀，从第一章起共列十八章占例，用以向后学昭示占断的法则。然而世间庶务繁多，岂止十八种占法而已！不过这十八占，乃是大事中最切要的，占者遇到其他事务，可以依类推演即可。

注释

这是坟墓占的专章，也是卷二十八章杂占的收尾，同时带有全卷总结的性质。按体用生克的框架，体卦代表问事一方，用卦代表坟墓。古书断法是：体克用则安葬为吉，用克体则安葬为凶；体生用意味着气运外泄、运退，用生体则主兴隆并荫益后嗣；体用比和则被认为是上佳吉地。这些属于传统术数对阴宅选择的定式论断。

末段是作者的总结：从卷二第一章到此第十八章，涵盖天时、人事、家宅、婚姻、生产、饮食、求谋、求名、求财、交易、出行、行人、谒见、失物、疾病、官讼、坟墓等大类。作者认为虽然世间事务远不止这十八种，但掌握了体用生克的基本原理后，遇到其他事务可以依类推演。这体现了梅花易数以少驭多、一理贯通的核心思路。现代常见解读：坟墓吉凶、荫益后嗣等说法属于传统术数观念，不应视为现实因果结论。