玄机赋（中）（二）

原文

遇惊门营中怪异虚惊，兵马不久退败。遇开门行兵无碍，四通八达，纵横自如，莫敢阻挡，兵威大震。

细评诸气之宗，亦可曲尽形容。仔细决之，调度运之，处处成功。

以上细推八门所到之吉凶，各有不同，宜仔细详审，然后可以调度兵马。遇吉则动，遇凶则止。战必胜，攻必取，无不成功。

天乙飞宫莫急进，乘之生合可逃生。

值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵，后应则吉。若乘生门及六仪相合，则可免灾。如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。

丙加庚位他不欣，我军急急进前程。

六丙加庚为荧入白，庚受丙克，贼兵必来，必主败北。我军当急进兵，应之必得胜，利主不利客。

白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐。六辛加乙锋难当，此刻三军真可畏。

六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来。营中当整顿兵马防备以应之，不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走，客兵不利，亦不宜先出兵以攻讨，必主大败。六辛加乙为白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百战百胜，闻风披靡，不利为主，兵甲无存。

庚癸相加难对敌，加己为刑常遭失。

六庚加癸为大格，癸为天网，行兵阻格，难与对敌。六庚加己为刑格，为地户，行兵伤残，必遭败北。

我军值符是六庚，我军须避是丙丁。切莫移军加景门，庚符所畏火来争。再临六丙是飞勃，切莫错认龙回首。如占此时有此格，退则须兮进则逆。

我军以六庚为值符，则兵马出入征讨，不可犯着丙丁二奇。并不可移军到景门上，值符所畏者火也。若庚符临于丙上，名为飞勃，亦为格勃，切勿认为青龙回首。若行兵遇此时，当速退兵回营，谨守营门，可以免祸。若欲进兵大战，必致杀伤流血。

阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。进退吉凶要分明，疆场成败要揣度。吉则行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。

甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强盛得地旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强盛得地旺相相生。若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客，利先动，则先进者胜；为主，利后应，则后动者胜。疆场战斗成败在于顷刻，必预先审度，使之成局在胸，然后可以出战，非冒昧而行。既战，求胜，可以侥幸成功者也。吉则行，凶则避。若值符不利，不宜妄动。设或贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。三胜者，一值符，二九天，三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不胜。

若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。譬如鬼遁用伏藏，此为用格正相当。

凡局中得三奇者，固吉无不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆为入墓，虽值美亦不为吉，用之有凶祸。譬如丁奇与开门休合，上临九地，为鬼遁，利于伏藏、偷劫，此谓用格之法。若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡。须在他宫则吉。

自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。

白话

遇惊门则营中有怪异虚惊，兵马不久退败（古书旧断）。遇开门则行兵无碍，四通八达，纵横自如，无人敢阻挡，兵威大震（古书旧断）。

细细评量诸气的宗旨，也可以曲尽形容。仔细决断它，调度运用它，处处成功（古书旧断）。

以上细细推求八门所到之处的吉凶，各有不同，应当仔细详审，然后才可以调度兵马。遇吉则动，遇凶则止。战必胜，攻必取，没有不成功的（古书旧断）。

天乙飞宫莫要急进，乘着生门与六仪相合可以逃生。值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵，后应则吉（古书旧断）。若乘生门以及六仪相合，则可以免灾（古书旧断）。如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸，就是这一类（这里列的是五合配对，原书按特定上下盘次序写出，不宜简化成一般相合）。

丙加庚位他不欣，我军急急进前程。六丙加庚为荧入白，庚受丙克，贼兵必来，必主败北（古书旧断）。我军当急速进兵，应之必得胜（古书旧断），利主不利客。

白临荧位君须避，六乙加辛岂能长锐。六辛加乙锋不可当，此刻三军真可畏。六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来（古书旧断）。营中当整顿兵马防备以应他，不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走，客兵不利，也不宜先出兵去攻讨，必主大败（古书旧断）。六辛加乙为白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百战百胜（古书旧断），闻风披靡，不利于为主，兵甲无存（古书旧断）。

庚癸相加难与对敌，加己为刑常遭损失。六庚加癸为大格，癸为天网，行兵有所阻格，难以与他对抗。六庚加己为刑格，为地户，行兵伤残，必遭败北（古书旧断）。

我军值符是六庚，我军须避的是丙丁。切莫移军到景门上，庚符所畏者是火来相争。再临六丙就是飞勃，切莫错认作龙回首。如占得此时有此格，退则须兮进则逆（此处原文疑有讹字，暂按字面，疑「顺」之讹；若作「退则顺兮进则逆」，上下文较通）。我军以六庚为值符，则兵马出入征讨，不可犯着丙丁二奇。并且不可移军到景门之上，值符所畏惧的是火。若庚符临于丙上，名叫飞勃，也叫格勃，切莫认为是青龙回首。若行兵遇此时，当速速退兵回营，谨守营门，可以免祸（古书旧断）。若想进兵大战，必致杀伤流血（古书旧断）。

阳用下强并非真强，阴用上弱并非真弱。阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。进退吉凶要分明，疆场成败要揣度。吉则行，凶则逃，但取三胜就可以逍遥。甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居于天上，所以应当用天盘的奇仪星门强盛、得地、旺相、相生，若地盘强而天盘弱，却在阳时用他，是没益处的。阴时则神居于地下，所以应当用地盘的奇仪星门强盛、得地、旺相、相生。若天盘强而地盘弱，却在阴时用他，也没有益处。阳时利于为客，宜先动，用上强；阴时利于为主，宜后应，用下强。为客则利先动，先进者胜；为主则利后应，后动者胜。疆场战斗的成败在于顷刻之间，必须预先审度，使成局在胸，然后才可以出战，不是冒昧而行。并非临战之后才求胜、想凭侥幸成功（此句原句疑有省略或断句问题，暂作此解）。吉则行，凶则避。若值符不利，不宜妄动。假如贼兵压境，不能等待时机，就当取三胜之地而出战。三胜，一是值符，二是九天，三是生门。坐这三胜之地而击其冲，无有不胜（古书旧断）。

若遇三奇多入墓，求得美格也是祸。譬如鬼遁用于伏藏，这是用格正相当。凡局中得三奇的，本来吉无不利，然而乙木到坤、丙丁火到乾，都是入墓（依本书后文及通行墓位，本句『乙到坤、丙丁到乾』高度疑有传抄讹误，不据此建立术语规则），虽值美格也不为吉，用之有凶祸（古书旧断）。譬如丁奇与开门休合（鬼遁组成条件此句疑讹，格名『鬼遁』照录，不据此句擅定其标准构成），上临九地，为鬼遁，利于伏藏、偷劫，这就叫用格之法。若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡（古书旧断）。须在他宫才吉。

自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之（「请入」疑为「诱入」之讹，暂按字面）。

注释

这一篇续讲中卷开篇，惊门气促而营中虚惊，开门则纵横自如，并总说八门之气遇吉则动、遇凶则止。其后转入格法的断例，可以分作四层。第一层是天乙飞宫：值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克不宜进兵而后应多吉，乘生门或与五合之位相合则易免灾。第二层讲三奇与六庚相加：丙加庚为荧入白，我军宜急进，利主不利客；庚加丙为白入荧，宜整顿防备而不宜先出；乙加辛为青龙逃走，客兵不利；辛加乙为白虎猖狂，客兵利而宜先出。第三层是庚加癸为大格、庚加己为刑格，行兵阻格而难与对敌；又以六庚为值符时须避丙丁、不可移军到景门，庚符临丙名为飞勃，不可误认作青龙回首，宜速退固守。第四层讲阴阳时与主客：阳时用天盘之强、阴时用地盘之强，阳时利为客宜先动，阴时利为主宜后应；若贼兵压境不能待时，则取三胜之地出战。末段讲三奇入墓，本段入墓宫位文本有误，原文如此写乙木到坤、丙丁火到乾，但后文另作乙丙乾、丁艮，应以校本再定。读时要注意：格名的吉凶仍须与门、宫、旺相合看，不能单凭一格下断。这类断语是古人依格而作的旧断，今天作文献理解，不作现实判断。