玄机赋（中）（六）

原文

三胜地，看生门、九天、值符三宫也，最为吉庆。行兵交战，坐而击其冲，士卒一可当百，万举万全，敌兵大败。

丙加值符真为利，客军得用为生气。甲加丙上主生之，此时为主真得地。

丙加甲，利为客，宜高旗击鼓，呐喊前征，必得大胜。甲加丙，利为主，宜衔枚暗渡，设伏埋藏，后出应敌，必主大胜。

本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。眼前见凶有阴余，阴余有喜终见喜。倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否。

凡做事行兵出行之木宫，看值符之阳将及使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门或门宫迫制，或奇仪克墓凶祸相临，须查阴神。得吉将余气复旺相相生，则虽有凶不过眼前一时之灾，终久得胜。若搜索阴神，又无余气又休囚无一善状，则兵败如山崩，不可抵止，宜急移营待吉时再举。

阴余所喜值符临，兼并六合及生门。但逢吉门必可行，取用伤门及九天。莫逢白虎见伤残，杜门必须藏匿顺。死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵。惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。

凡作出行行兵之本营，阴神余气，最喜遇者，值符临之为吉利，行兵必能转祸为福、。其次喜六合来临，主将军中有人来求和或求降，事必成就。又要合生门以助之，兵必大胜。但逢吉门，便可出兵。若交战，最利伤门合阴神之上之九天，则战必胜，攻必取。若阴神得白虎，则兵将皆有败衅伤残。得杜门，则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则不利行兵，当移营逃遁，避贼凶锋。得景门火性燥烈，虽可出战以取胜，只不耐久，胜后即当收兵自固。若再追便防败衅。得惊门不可出兵，出必遇贼，惊惶自乱。得休门，则宜坚守，安静休兵养锐，各随所合之门，以知兵之胜负也。

翻变阴神暗余气，阴神八将起于使。余气天盘宫必是，旺相休囚门宫视。龙从此处得其真，展翅飞腾万法生。阴余即是翻与暗，借神搜索真无算。

阳将阴神者，八将也。阳将者，以八将值符加于天上，本将六甲，旬头而行。阴神者，以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将。时支为阴，故门上之将为阴神。同一人门也，一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出吉凶。吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。如干上之将吉，又要门上之将吉。若干上之将凶，得支上之将吉，则其凶可酒。若干上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不可救矣。余气者，以天上八门之五行，权四时之气候。当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。假如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。余仿此。此余气，得旺相相生之气者愈吉，如逢囚死之气，则虽得吉门无所用之。气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气。是故，星仪门将遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气，然后可以定之。若阴神余气合得奇，始为吉全。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅飞腾，随我所向，无不胜捷。此乃借神借时令以搜索其吉凶，灵应无比也。

白话

三胜地，是看生门、九天、值符三宫，最为吉庆。行兵交战，坐而击其冲，士卒一可当百，万举万全，敌兵大败（古书旧断）。

丙加值符真是利，客军得用为生气。甲加丙上主生之，此时为主真得地。

丙加甲，利于为客，宜高举旗帜、击鼓呐喊、向前征进，必得大胜（古书旧断）。甲加丙，利于为主，宜衔枚暗渡、设伏埋藏，后出以应敌，必主大胜（古书旧断）。

本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。眼前见凶而有阴余，阴余有喜终见喜。倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否。

凡做事、行兵、出行之木宫（「木宫」疑即「本宫」，暂按字面），看值符之阳将及使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门，或门宫迫制，或奇仪克墓、凶祸相临，须查阴神。阴神得吉将、余气又旺相相生，则虽有凶不过眼前一时之灾，终久得胜。若搜索阴神，既无余气又休囚、无一善状，则兵败如山崩，不可抵止（古书旧断），宜急移营，待吉时再举。

阴余所喜值符临，兼并六合及生门。但逢吉门必可行，取用伤门及九天。莫逢白虎见伤残（古书旧断），杜门必须藏匿顺。死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵。惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。

凡作出行、行兵之本营，阴神余气最喜遇者，是值符临之，为吉利，行兵必能转祸为福（此处原文作「转祸为福、」，下疑有脱文，暂按字面）。其次喜六合来临，主将军中有人来求和或求降，事必成就。又要合生门以助之，兵必大胜（古书旧断）。但逢吉门，便可出兵。若交战，最利伤门合阴神之上的九天，则战必胜、攻必取（古书旧断）。若阴神得白虎，则兵将皆有败衅伤残（古书旧断）。得杜门，则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则不利行兵，当移营逃遁，避贼凶锋。得景门火性燥烈，虽可出战取胜，只是不耐久，胜后即当收兵自固，若再追便防败衅。得惊门不可出兵，出必遇贼，惊惶自乱。得休门，则宜坚守，安静休兵养锐。各随所合之门，以知兵之胜负。

翻变阴神暗余气，阴神八将起于使。余气天盘宫必是，旺相休囚门宫视。龙从此处得其真，展翅飞腾万法生。阴余即是翻与暗，借神搜索真无算。

阳将阴神者，八将也。阳将，是以八将值符加于天上本将六甲、旬头而行；阴神，是以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将；时支为阴，故门上之将为阴神。同一人门也（「人门」疑即「八门」，暂按字面），一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出吉凶（「两迁」疑即「两相」，暂按字面）。吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。若干上之将吉，又要门上之将吉；若干上之将凶，得支上之将吉，则其凶可酒（原文作「可酒」，据上下文极疑「可救」之讹，正文仍保留原字）；若干上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不可救。余气者，以天上八门之五行，权四时之气候：当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。假如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月，其余仿此。此余气，得旺相相生之气者愈吉；如逢囚死之气（原文前作「废」，后作「死」，术语用字不一；通行称谓多作「旺相休囚死」），则虽得吉门也无所用之。气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气。所以星、仪、门、将遇凶，未可竟言凶；遇吉，未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气，然后可以定之。若阴神余气合得奇，始为吉全。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅飞腾，随我所向，无不胜捷（古书旧断）。这是借神、借时令以搜索其吉凶，灵应无比。

注释

这一篇先释上篇末段的三胜：生门、九天、值符三宫最为吉庆。其后讲丙加甲与甲加丙的分别：丙加甲利为客，宜高旗击鼓前征；甲加丙利为主，宜衔枚暗渡、设伏埋藏而后出应敌。再讲本宫阳将与阴神余气的推求：凡行兵出行，看值符的阳将、值使上的阴神与天盘门仪上的余气，逢凶格凶门则须查阴神；若阴神得吉将、余气旺相相生，虽有凶不过眼前一时之灾；若阴神无余气又休囚，则宜急移营待吉时再举。又讲阴神余气所喜所忌：最喜值符、六合、生门临之，古书旧断称：伤门合九天战必胜，白虎主伤残，杜门宜藏匿，死门宜逃迁，景门胜后即当收兵，惊门不可出兵，休门宜坚守。末段解释翻变与暗余气：阳将以八将值符加于天盘旬头而行，阴神以八将值符加于值使之宫而行，干上为阳将、支上为阴神，两下相合而翻出吉凶；余气以八门五行配四时，当时者旺、我生者相、我克者休、克我者囚、生我者废。此类断语为古人依格所立的旧断，今天作文献理解，不作现实判断，也不用于指导行动。