玄机赋（中）（七）

原文

旺相休囚即从门，吉凶反掌此处论。旺相之义非时候，生不生兮死不死。吉凶全凭余气救，生则生兮死不死。若论八门气何所，开则通兮杜则阻。景门小喜不久长，休为藏聚不飞扬。伤能转运捕捉获，惊是忧惶岂得昌。

天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也。八门之旺相休囚，旺相值时候则吉凶至易如反掌之易。假如休门为吉门，值冬月到坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余有救，则生门得生，死门不得死。余门皆然。开则四通八达，杜则闭塞阻滞，景门发扬振作得喜而不久长，休门休息聚会而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕捉，惊门惊惶忧惧而多一怪异。若未合时候者，吉凶未可遽定。

奇门遁甲统宗卷之十二

白话

旺相休囚即从门上取，吉凶反掌就在此处论。旺相之义非关时候（歌作「非时候」，与释文明言四时气候相抵牾，疑「非时候」句有讹或另有特指，待校本），而是生门生不生、死门死不死。吉凶全凭余气相救，生则生兮死不死（前后重复，疑有讹脱，暂按原文）。若论八门之气如何：开则通达、杜则阻塞。景门小喜而不久长，休为藏聚而不飞扬。伤能转运而捕捉可得，惊是忧惶岂能昌盛。

天上八门当审其旺相之气，此气就是所谓余气。八门的旺相休囚，旺相值其时候则吉凶变化至易，如同反掌。假如休门为吉门，值冬月到坎宫，得旺时而居旺地，则吉者愈吉；又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时而居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生、死门真死；若余气有救，则生门得生、死门不得死，其余诸门皆然。开则四通八达，杜则闭塞阻滞，景门发扬振作、得喜而不久长，休门休息聚会而不要扬兵，伤门只可运粮并捕捉，惊门惊惶忧惧而多一怪异（「多一怪异」之「一」疑为衍字，暂按字面）。若未合时候，吉凶未可遽然断定。

奇门遁甲统宗卷之十二（卷末题名，不译）。

注释

这一篇讲八门之余气，是玄机赋中卷的收束。歌诀先立总纲：旺相休囚即从门上取，吉凶反掌就在论此；歌诀中称旺相不是时候上的旺相，而是生门能不能生、死门会不会死；吉凶全凭余气相救。若论八门之气，开则通达、杜则阻塞，景门有小喜而不久长，休门主藏聚而不宜扬兵，伤门可以转运与捕捉，惊门忧惶而不能昌盛。释文接着申说：天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气；休门值冬月到坎宫得旺时旺地，则吉者愈吉；惊门值夏月到离宫得囚时囚地，则凶者不能为凶。若八门不得生旺之气，则生门不生、死门真死；若有余气相救，则生门得生、死门不得死。现代常见解读：可理解为不只看时令，还须兼看门、宫与余气。此类断语为古人依格所立的旧断，今天作文献理解，不作现实判断，也不用于指导行动。