三冬丁火

原文

三冬丁火

三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则否。己多合甲，则为常人。

或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。全无癸水制丙，无用之徒。或有金无水，贫寒之士。有水无金，又主清高。

或时月二壬争合，取戊破之。有戊稍有富贵。无戊常人。设戊藏得所，不失衣衿。

或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。

时日月年

辛丁癸癸

亥亥亥亥

时日月年

庚丁丁乙

戌未亥卯

时日月年

丁丁癸癸

未丑亥丑

时日月年

癸丁丁庚

卯卯亥戌

'''十一月丁火'''，或仲冬水多癸旺，全无比印，此作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。

三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，癸戊权宜酌用可也。

时日月年

甲丁己庚

辰酉丑午

时日月年

甲丁己戊

辰未丑子

时日月年

乙丁癸壬

巳巳丑辰

时日月年

甲丁辛辛

辰卯丑卯

白话

三冬（冬季三个月）的丁火微弱寒冷（本段现存文字小标题不完整，仅十一月明确标出，后列命例月份归属不宜擅定），专门使用庚金与甲木。甲木是庚金的良友。凡是使用甲木，庚金就不可缺少，没有庚金也没有甲木，怎么能够引发出丁火？这就难以称为木火通明，冬天的丁火有了甲木，就不怕水多和金多。这可以称为上等格局。甲木与庚金同时透出天干，考中科举功名是分明无误的（古书旧断）。遇见己土就不行了。己土多而合住甲木，就会成为普通人（古书旧断）。或者有一个丙火夺走丁火的光芒，就必须依赖地支内的水来解救。如果地支有金来作为发水的源头，必定能官拜乌台（御史）（古书旧断）。如果完全没有癸水来克制丙火，就是一个毫无用处的人（古书旧断）。或者有金而没有水，是贫穷寒酸的读书人（古书旧断）。有水而没有金，又主为人清高（古书旧断）。或者时柱、月柱有两个壬水争相来合日主，就要取用戊土来破除这种局面。有戊土就能稍微拥有财富与地位（古书旧断）。没有戊土就是普通人（古书旧断）。假设戊土深藏且获得适当的位置，也不会失去读书人的服饰与身份（古书旧断）。或者有两个丙火夺走丁火光芒，得到年干有癸水，地支带着相合，金水都获得适当的位置，也必定会显达，通过捐献粮食而奏请功名，必然会应验（古书旧断）。时柱日柱月柱年柱 / 辛丁癸癸 / 亥亥亥亥。时柱日柱月柱年柱 / 庚丁丁乙 / 戌未亥卯。时柱日柱月柱年柱 / 丁丁癸癸 / 未丑亥丑。时柱日柱月柱年柱 / 癸丁丁庚 / 卯卯亥戌。十一月的丁火，或者仲冬水很多、癸水旺盛，全局完全没有比肩和印星，这作「弃命从杀」来看，也会有非正规途径的功名（古书旧断）。如果看见丁火比肩透出天干，就难以符合这个格局，是普通人（古书旧断），而且主自己的骨肉如同浮云一般，六亲如同流水一般（古书旧断）。戊土出干破了癸水，就会颇有一些兄弟和妻儿（古书旧断）。这种格局如果用戊土，那么火是妻子、土是孩子（古书旧断）。如果用甲木，那么水是妻子、木是孩子（古书旧断）。三冬的丁火，以甲木为尊贵首要，庚金作为辅助，癸水与戊土可以根据权宜之计酌情使用。时柱日柱月柱年柱 / 甲丁己庚 / 辰酉丑午。时柱日柱月柱年柱 / 甲丁己戊 / 辰未丑子。时柱日柱月柱年柱 / 乙丁癸壬 / 巳巳丑辰。时柱日柱月柱年柱 / 甲丁辛辛 / 辰卯丑卯。

注释

这部分主要论述了丁火在冬季三个月的调候取用原则。冬天水旺火寒，丁火微弱，所以最需要「甲木」来生身，同时需用「庚金」来劈开甲木，这样才能充分生旺丁火，这叫「劈甲引丁」。如果有甲木透出，就不怕冬天的水多金多，属于好格局。但若天干遇到己土，己土会合住甲木，使其失去生火的作用，格局就会降低。原文提到「丙夺丁光」的情况，如果八字有丙火透出抢了丁火的光芒，就需要癸水来克制丙火，最好地支还有金来生水；若无癸水制丙，丁火就会被压制。另外，如果天干出现两个壬水争合日主，就需要戊土来破局。在十一月子水最旺时，如果满盘是水，完全没有印星和比肩帮身，可作「弃命从杀格」看，反而有发展机会；但若透出丁火比肩，则破了从格。文末列出的诸多八字命例，是古人用来对照印证这些取用与格局高低的。现代常见解读：冬季丁火的核心在于需要木生火，庚金劈木是为了让木性更利于引火，这属于后世的象义解说。至于「火妻土子」等说法，是传统基于用神五行推演六亲的取象方法，现代多视作五行生克的理论模型，不直接对应真实的亲属吉凶。