三夏己土

原文

三夏己土

三夏己土，杂气才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。

或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名水火既济，鼎甲之人。却忌戊癸化合。

或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。

或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗藁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又见丙火重重，无滴水解炎，亦孤贫到老。

如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。或壬癸并出，破火润土，此人聪特达，富中取贵，又转祸为福也。

用癸者、金妻水子。用丙者，木妻火子。

时日月年

戊己己己

辰巳巳巳

时日月年

辛己辛乙

未巳巳巳

时日月年

庚己辛乙

午巳巳丑

时日月年

乙己癸丙

亥亥巳申

白话

三夏季节的己土，杂气才官（原文作“杂气才官”，“才”疑作财星义或为旧写，不宜径自改字），就如禾苗庄稼生长在田地里，最喜欢甘霖雨沛，取用癸水为最紧要，其次使用丙火。夏天如果没有太阳，禾稼就不生长，所以没有癸水叫做旱田，没有丙火叫做孤阴。或者丙火和癸水两个都透出天干，又加上有辛金生扶癸水，这是富贵的格局（古书旧断），名叫水火既济，是考取鼎甲的人（古书旧断）。却忌讳戊土透出与癸水发生化合。或者有丙火而没有癸水，有壬水也可以，但是不能大发（古书旧断）。或者满盘是一派丙火烤烈己土，加上有丁火克制辛金，而癸水又没有根气，这就如同七八月之间遭遇大旱，那么禾苗就干枯了，这种命造孤苦伶仃（古书旧断）。或者有甲木，又看见丙火重重，没有一滴水来解除炎热，也是孤苦贫穷到老（古书旧断）。如果命局有壬水，又看见庚金辛金，这就又不当作孤苦来论看（古书旧断），但只怕会有眼目疾病，以及心、肾、肝脏方面的灾祸病痛（古书旧断）。如果壬水有根气，辛金得地有气，又不能这样论断。或者壬水癸水同时透出，破除旺火润泽己土，此人聪特达（“”疑为“颖”之乱码，暂按字面），在富裕中求得显贵（古书旧断），又能转祸为福了（古书旧断）。取用癸水的人、金为妻子水为子息。取用丙火的人，木为妻子火为子息。八字命例：时柱戊辰 日柱己巳 月柱己巳 年柱己巳。时柱辛未 日柱己巳 月柱辛巳 年柱乙巳。时柱庚午 日柱己巳 月柱辛巳 年柱乙丑。时柱乙亥 日柱己亥 月柱癸巳 年柱丙申。

注释

本篇论述夏季四、五、六月己土的调候取用。夏天火土当旺，己土如同正孕育庄稼的田地，气候炎热干燥，最迫切需要癸水（雨露降水）来润泽土壤，同时庄稼生长也离不开丙火（阳光）的照耀。如果没有癸水，田地就会干裂；如果没有丙火，则缺乏生长动力。因此，夏季己土最重癸水润土，次需丙火照暖，若丙癸双透并有辛金发水之源，即为“水火既济”的上佳格局。若满盘火土而无水，犹如大旱苗枯，命局偏枯。

现代常见解读：夏季火旺土相，己土焦燥异常，调候上首重财星（癸水）解炎润局。由于夏水容易熬干，极度喜欢食伤（庚辛金）来生发水源。若命局不见水，则火炎土燥；水火平衡，方能造就福禄。有些后世解读会引申为性格易急躁等，但非原文所载。