论冲击

《三命通会》 · 第53章 / 共349章 · 全文免费

原文

地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥金，子午卯酉金，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵”。可见冲破有吉有凶，不可概论。

白话

地支中选取第七位为冲，就如同天干中选取第七位为七杀的含义一样。比如子与午相冲，从子数到午是七个数，甲遇到庚为七杀，从甲数到庚也是七个数。数字中遇到六就会相合，遇到七就过了头，所以相互冲击就成为煞。相冲，是十二地支互相交战冲击的神煞，大概率是凶险的（古书旧断）。然而也有带来极大福气的情况，那是冲的地方带有相生之情。比如辛巳见癸亥之类（注：此处按纳音论，辛巳纳音金、癸亥纳音水，金生水为冲处相生），主其人声望传播流布，高明出众，科甲功名显赫（古书旧断）；如果冲的地方又是相克的，比如壬申见到庚寅之类（注：壬申纳音金、庚寅纳音木，金克木为冲处相克），主其人神采情貌俊秀，胸怀气韵超脱凡俗，气宇轩昂洒脱，走路时习惯仰面向上看；如果处于生旺的状态，主其人神情刚烈相貌严肃，胆气豪壮，风流倜傥敢作敢为，一生多成多败（古书旧断）；如果处于死绝的状态，则是寒酸鄙陋浅薄，相貌乖张低劣，动辄招来凶祸屈辱，多会夭折早死（古书旧断）。如果戌、丑、辰、未这四库之中所藏的是十干的财星、官星、印绶等物，那就格外喜欢冲击；若寅申巳亥金，子午卯酉金（此处两『金』字疑有讹误，疑涉『全』等字，未校定版本前不径改，暂按原字直译），反而会成为大格局，不按冲击来论断。如果是同类相冲，比如甲子见到甲午，己卯见到己酉之类，主其人多会破坏祖宗基业，一辈子心里不得清闲，刚强明断，就算福禄高深名望重，最终也会有所闪失（古书旧断）。凡是遇到一七煞（此处「一七煞」为原文术语，暂按字面，不改称他名），命中格局吉利的就会因冲而发迹，命中格局凶险的就会因冲而成为灾祸（古书旧断）。如果灾祸聚集的地方有其他的地支来冲，这就叫破祸成福；如果福气聚集的地方有其他的地支来冲，那就是破福成祸（古书旧断）；如果犯了空亡，有其他的地支来冲，这也是破祸成福，年、月、日、时逢到这种情况，必定会成为享受官禄的人（古书旧断）。如果月柱冲日柱或时柱，或者时柱冲年柱，名为「仇」，主其人对人没有恩情，多被人憎恨嫌弃，或者长期生病，或者突然暴毙（古书旧断）；带着劫煞、亡神来相冲，主其人会犯刑狱纠纷（古书旧断）。如果落在死绝的位置，主其人多生疾病（古书旧断）。带着贵煞进入命局，有秀气和科举功名的，多能进入御史台等言官机构，但最终会因患恶疾而死（古书旧断）；带着元辰、空亡来相冲，不是下贱就是贫寒（古书旧断）。沈芝说：「破了印绶、破了财星并且破了官禄，破了驿马，很少能成为我的福气（古书旧断）；如果再加上破了相合，且日柱时柱相冲，疾病不是发生在手脚上就是发生在头眼上（古书旧断）。所谓破印的，比如本命是木，带有癸未，里面有乙丑金之类；所谓破财的，比如本命是金，以寅卯为财星、见到了申酉之类；所谓破禄的，比如甲木的禄在寅，见到了申字之类；所谓破马的，比如驿马在巳，见到了亥字之类；所谓破合的，是天干之合受到地支冲破，比如甲午人见到己亥，或者见到巳字即破己亥，遇到子字破甲午之合之类（此处干支冲破关系复杂，暂按原文字面直译）。诗诀说：相冲如果其中还带有相生，聚于帝座而无刑（帝座具体所指待考，暂按原字直译）；如果再得到华盖星并兼有代表权力的神煞，做官清高显赫能统帅雄兵（古书旧断）。」由此可见，冲破既有吉利的也有凶险的，不能一概而论。

注释

本篇详细论述了地支的「六冲」（如子午冲、丑未冲等）。冲的原理和天干的七杀一样，都是数到第七位产生激烈的冲突（如从子数到午是七）。原作者明确指出，相冲虽然本质上是互相交战，但绝不能一律当成坏事。冲的结果取决于整体命局的配合：如果是「冲处相生」（按纳音五行论），反而容易大发；古书认为四库中若所藏恰为财、官、印等所取之物，有时反喜冲激，但不能泛化为所有四库逢冲皆吉；如果是命理原本的灾祸点被冲开（破祸成福），或者冲破了空亡，反而能转运。相反，如果破坏了福气聚集的地方，或者冲破财、印、禄、马等所取之物，就会带来灾厄或疾病。现代常见解读：现代有流派把冲理解为变化、打破原状，但是否有利仍须结合整体命局结构来判断。

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