论六厄
《三命通会》 · 第76章 / 共349章 · 全文免费
原文
厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”
白话
厄，就是遭遇艰难灾祸的意思，它通常处于驿马前一位的地支，劫煞后两位的地支，处于死地而不能生发，这就叫做厄。申子辰三合水局，水在卯位死，所以卯是六厄；寅午戌三合火局，火在酉位死，所以酉是六厄；亥卯未三合木局，木在午位死，所以午是六厄；巳酉丑三合金局，金在子位死，所以子是六厄，这就是成为厄的原因。如果有吉神救护，有福星扶持，逢上生旺的状态并且兼有贵气相助，那就主吉利，但终究一生的运势会显得艰难滞涩（古书旧断）。《壶中子》说：“六厄是剥官之煞，李广未封侯即以此为例（古书旧断）。”
注释
这一段讲解了「六厄」的来源和推算方法。「厄」代表困顿、阻滞。其查法是依据三合局的五行死地来确定的。比如申子辰属水局，水到了卯位是死地；寅午戌属火局，火到了酉位是死地；以此类推，六厄分别对应三合局的十二长生「死」宫。古人认为五行之气处于死地时缺乏生机，故而会带来艰难险阻。虽然文章指出如果有其他吉神护佑、处于生旺状态也能转吉，但紧接着说「究竟一生蹇滞」，对六厄的负面论断并未因此完全消解。古书甚至引用飞将军李广屡立功勋却终未封侯的典故，将六厄视为影响仕途升迁、怀才不遇的「剥官之煞」。现代常见解读：现代应用仍须结合六厄所在地支在原局中的喜忌、旺衰、生克来综合判断，不可把神煞十二长生的「死位」直接等同于该支在命局中力量衰弱，也不宜仅凭一个六厄就断言仕途阻滞。
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