论灾煞
《三命通会》 · 第75章 / 共349章 · 全文免费
原文
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绑生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却为祥。”正谓此也。
白话
灾煞这个神煞，它的本性勇猛，常常处于劫煞的前一位，它能冲破将星，这就叫做灾煞。比如申、子、辰的将星在子，午火却去冲子水；寅、午、戌的将星在午，子水却去冲午火；巳、酉、丑的将星在酉，卯木却去冲酉金；亥、卯、未的将星在卯，酉金却去冲卯木。这就是灾煞。这个神煞主人遭遇流血横死的灾祸（古书旧断）。如果灾煞落在水火之位，要防备烧伤溺水；落在金木之位防备棍棒刀刃之伤；落在土位防备从高处坠落；「瘟疫」「克身」「大凶」三者原文断句存疑——可理解为瘟疫等灾，亦可理解为此煞若再克命身则大凶（古书旧断）。如果有福神相助，多主武职权柄（古书旧断）。也和劫煞等神煞类似，最需要见到官星、印绶，处于生旺的状态才是好的。《神白经》说：「灾煞畏乎克生处，却为祥」——此句「克生处」断句有异，一说可读作「畏乎克，生处却为祥」，意谓灾煞被克制、落在生旺之处反而变成吉祥；版本未核前不宜强释，暂存两读。正是说的这个道理。
注释
本段介绍了「灾煞」的取法和吉凶含义。灾煞的查法是依据三合局的「将星」来定的，将星的正对冲之位就是灾煞。例如申子辰三合水局，将星在子，去冲子的「午」就是灾煞，以此类推。古人认为将星代表中坚与稳定，而能冲破将星的力量自然极其凶猛，因而得名灾煞。文中提到灾煞主血光和意外灾祸，并根据灾煞所落五行（金木水火土）的不同，细分了可能对应的突发事件形式。但作者明确指出，神煞并非绝对凶险，如果灾煞能得到福神相助，或与官星、印绶等吉神相配，不仅不作凶论，反而古书断为多主武职权柄。现代常见解读：现代只宜将灾煞作辅助取象，是否有凶应仍须结合原局五行、官印、刑冲及岁运综合判断，不宜直接将其灾难化或心理化。
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